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第13章（第4页）

之旨也，是殆不然。

方闻圣言如是，遽应曰“否”

，非弟子所以敬师之道也，故对曰“然”

，而即继以“非与”

之问，岂为不能知乎？或者至以为孔子择而告参、赐，盖非余人所得闻，是又不然。

颜氏之子，冉氏之孙，岂不足以语此乎？曾子于一“唯”

之后，适门人有问，故发其“忠恕”

之言。

使子贡是时亦有从而问者，其必有以诏之矣。

裴潜陆俟

曹操以裴潜为代郡太守，服乌丸三单于之乱。

后召潜还，美其治代之功，潜曰：“潜于百姓虽宽，于诸胡为峻。

今继者必以潜为治过严，而事加宽惠；彼素骄恣，过宽必弛；既弛又将摄之以法，此怨叛所由生也。

以势料之，代必复叛。”

于是操深悔还潜之速。

后数十日，单于反问果至。

元魏以陆俟为怀荒镇将，高车诸莫弗讼俟严急无恩，复请前镇将郎孤。

魏使孤代俟，俟既至，言曰：“不过期年，郎孤必败，高车必叛。”

世祖切责之，明年，诸莫弗果杀孤而叛。

帝召俟问曰：“何以知其然？”

俟曰：“高车不知上下之礼，故臣治之以法，使知分限，而诸莫弗讼臣无恩，称孤之美。

孤获还镇，悦其称誉，专用宽恕待之，无礼之人，易生骄慢，孤必将复以法裁之，众心怨怼，必生祸乱矣！”

帝然之。

裴潜、陆俟，可谓知为治之道矣。

郑子产戒子大叔曰：“惟有德者能以宽服人，其次莫如猛。”

大叔不忍猛而宽，是以致萑苻之盗，故孔子有宽猛相济之说。

乌丸、高车不知礼法，裴、陆先之以威，使其久而服化，必渐施之以宽政矣。

后之人读纸上语，专以鹰击毛挚为治，而不思救弊之术，无问华夷，吾见其败也。

拔亡为存

燕乐毅伐齐，下七十余城，所存者唯莒、即墨两城耳，赖田单之力，齐复为齐，尺寸之土无所失。

曹操牧兖州，州叛迎吕布，郡县八十城皆应之，唯鄄城、范、东阿不动，赖荀彧、程昱之力，卒全三城以待操，州境复安。

古之人拔亡为存，转祸为福，如此多矣。

靖康、建炎间，国家不竞，秦、魏、齐、韩之地，名都大邑数百，翦而为戎，越五十年矣。

以今准古，岂曰无人乎哉？孙吴四英将

孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰，如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。

自古将帅，未尝不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。

孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权曰：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”

后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”

肃遂代瑜典兵。

吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“卿今者才略非复吴下阿蒙。”

遂拜蒙母，结友而别。