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第479章 通和宫的那个通和（第2页）

潘季驯倒是想直接安排工作，奈何三娘子一问三不知，某个部落有多少人，他们有多少牲畜，牧场在哪里，冬天又在哪里，一无所知。

未来，是一个很奢侈的词，只有大明才有资格去考虑长策，草原上主要考虑明天是否能看到太阳照常升起。

三娘子迷茫的摇了摇头说道：“没想过，这顿吃了不知道下顿在哪儿，哪有功夫思考那些问题。”

潘季驯十分详细的解释了自己的逻辑，完全的自然经济的不稳定性，导致了草原诸部会彼此攻伐争夺生存资源，而为了能够在竞争中获胜，过度放牧就成了必然，无论是战马、武器，还是换取大明商品，都需要牲畜。

过度放牧进一步加剧了自然经济的不稳定，因为草场在缓慢的消失，草原在荒漠化，再加上草原越来越冷，自然产出减少，其最终结果就是完全的男盗女娼，男人劫掠为生，而这些个女子，多数要沦为娼妓，操持生计的地方，就是世庙。

朱翊钧在武英楼目送他们离开。

花柳病一定会在草原蔓延，尤其是在人群聚集的密宗寺庙里，花柳病会通过这一个个魔窟，扩散到整个草原。

大明的工兵团营是有破坏性的，是一个矛盾统一体，他能够生产，也能破坏，张居正担心的天下大乱是一方面，而另一方面，它会一种蛮横的姿态，破坏当下大明稳定的生产关系，这必然会产生阵痛，让这个阵痛，尽量减少到大明上下，都可以承受的地步，这才是明公们必须要思考的问题。

这种矛盾统一体如同矛盾一样，广泛存在。

不是长生天因为草原人的背信投靠了佛家而震怒，子不语怪力乱神，草场的大幅度退化和人类的生产活动有关。

“归化府所辖诸地，要尽快完成圈养，不要再随意放牧了，主要还是养羊，土地要耕作种植牧草，在草场的边缘种植多年生牧草进行分割，圈养的粪便要收集堆肥。”

而眼下六个工兵团营，亦有自己的单独军号，为勇字团营，分别为忠、烈、毅、襄、校、愤，而第一到第三工兵团营，正在修建大同府到归化城驰道。

潘季驯在草原萌生了绿意，三月初回到了归化城的总督府，说是总督府，不过是个二进出的宅子，但这也是整个归化城少有的砖瓦建筑了，也是在归化城投降后，营建的衙门。

京营一共有十万人，共有三个骑营、十二个车营，十八个步营，而每一个骑营、四个车营、六个步营构成一个团营，京营一共有三个团营，为武字团营，耀武团营、奋武团营、振武团营，分别为戚继光、李如松、麻贵掌控。

那么小农和地主就是为谷租而矛盾、且相互依存、并紧密联系的矛盾统一体。

潘季驯摘掉了口罩，面色古怪的说道：“忠顺夫人以为，如果大明没有攻伐板升，草原会变成什么样？”

草原是封建制的，和大明的郡县制完全迥异，俺答汗管理的也只是五个每年到板升议事的万户，对于万户下辖的各个部族了解还不如大明详细。

“寺庙是魔窟，至少在草原上是这样。”

潘季驯颇为确信的说道：“如果大明没有王化草原的结果，就是男盗女娼，你可能不服气，但一定会这样，因为草原在过度的放牧。”

三娘子略显无奈的说道：“我不知道，俺答汗也不知道啊…草原历来如此。”

工兵团营出发了，从北大营出发的团营只有三個，只有三万六千人，这三个团营修了四条驰道，剩下的三个团营，修建了京云（大同）驰道，因为京云驰道，是施工难度最高、工况最为复杂、海拔落差最大的驰道，所以需要三个团营分为三段施工。

潘季驯人在归化城，和他想的不同，归化城并不是塞外草原的明珠，相反，它真的很简陋也很破败，城墙并不是砖石城墙，而是土坯，而且土坯的质量很差，导致了城墙坑坑洼洼，而城墙围不过十里，城内也不是一个个的坊，而是凌乱无比边民杂居其间，甚至连像样的街道都没有。

三娘子这是典型的幸存者偏差，潘季驯本该做少司马的，大明一共就那么十几个少司马及以上，如果三娘子在京堂待久了就知道，大明的官僚以贱儒居多，有的时候，说的那些话，看的人头皮发麻。

潘季驯拿回了手札说道：“牲畜规模在扩大，草原在缩减，荒漠和戈壁越来越多，草原的边民，女人十个有三个患有花柳病，男人十个里有七个曾经做过马匪，草原的情况啊，不容乐观。”

如果大明是小农经济的话，那么草原就是完全依赖于自然的自然经济，长生天但凡是不肯恩赐，就是死亡的自然经济，极为脆弱，现在草原上的信仰，佛学更多，而且是大欢喜的密宗，这可能让长生天十分震怒，所以没有了恩赐的草原，越发的贫瘠。

三娘子有点不服气，她其实想说，不怪草原人，大明禁运两百余年，草原连口铁锅都找不到，而中原铁锅极为昂贵，一口就一两七钱银，一大袋一百二十斤的羊毛，也才一两七钱，和解派在草原中成为主力，想要归化大明，也不是空穴来风。

前些年你们大明也好不到哪去！

但三娘子也不知道如何去反驳，潘季驯说的是事实，草原的确糜烂，摇头说道：“那烧什么？”

“煤。”

潘季驯拿出了堪舆图说道：“今年冬天之前，大同府煤场的煤会运到归化城集散，你要做好准备，我明日前往胜州（鄂尔多斯），督促胜州煤场和驰道。”

草原的循环被破坏了，本来牲畜的粪便是养料，堆肥后培育牧草才能形成循环，因为草原烧牛粪，堆肥不充分，循环被破坏，就不可能有圈养，草原人也不傻，之所以要建城，也是为了从风险更高的自然经济向小农经济迈进，可是屯耕这种活儿，又需要物质的支持。

煤炭，就是其中的关键。

没有柴，是没办法定居下来生活的，迁徙就成了草原人的主旋律。

“大明和北虏之间的冲突，让大同府的煤炭没法开采，对于大明和草原而言，都是伤害。”

潘季驯看着三娘子说道：“我希望忠顺夫人能够继续维持自己的主张，大明有诚意也有能力王化草原，一个安稳的边疆，对大明而言也有很大的意义，而安稳的生活，是草原人共同期盼之事。”

早在北魏时郦道元所著的《水经注》中，就已经详细描写了关于大同煤矿的开采和利用，甚至还记载了煤层自燃的壮丽景观，在唐时，大同府的煤炭，就已经顺着官道驿路运往关中和洛阳，广泛用于冶铁、铸钱、炼硫磺、烧石灰、烧砖、烧陶瓷、酿酒、制药、炼黑矾等等。

但是，随着大唐的藩镇割据，战乱四起，大同煤炭的采运被战祸打断，宋辽金蒙，都没有大范围开采大同煤炭的记载，而燕云十六州丢失了480年后，云中郡大同终于回到了汉人手中，但是长期的战争，导致煤炭的采运始终无法充足发展。