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第二百二十八章 张公在时亦不觉异自公没后不见其比（第2页）

白银问题，张居正思考过很多次，但他认为眼下不是个好时机。

但是战争也可以顺其自然，可以顺理成章，琉球使者请命，这就是王者之师，大明水师前往琉球是因为琉球国王、琉球使者请求，那么为了琉球这个万国海梁，大明海的锁钥之地，就必然会和倭国展开一系列的残酷的斗争。

那么，战争就变得顺理成章了。

“嗯。”

朱翊钧点了点头，这里不是廷议，不需要形成决策，张居正作为首辅，必须要全面思考和考量大明水师的实力，再做出打算和处置。

大明眼下的当务之急，还是把土蛮汗赶到大鲜卑山以西，让土蛮汗和俺答汗在窝里斗起来，这才是大明眼下的战略重心，两线作战，对于眼下的大明而言，还是负担太重了，但是帮着藩属国荡寇平倭，也是大明这个宗主国的应有之义。

琉球这个藩属国是一年一朝贡，每年光是鱼油就入京三十多万斤，虽然这是买卖，但是纾困了大明朝的油料短缺。

和泰西的宗主国只有权力没有义务不同，大明当宗主国，是有权力，也有义务的。

比如葡萄牙人占领了马六甲，大明专门下诏让葡萄牙人离开，把马六甲还给满剌加，可大明没有水师，葡萄牙人肯听才奇怪。

正德十五年，朝廷议定：满剌加乃敕封之国，而佛朗机敢并之，且啖我以利，邀求封贡，决不可许，宜却其使臣，明示顺逆，令还满剌加疆土，方许朝贡。

倘执迷不悛，必檄告诸番，声罪致讨。

并且晓谕诸国王，及遣使助兵复其满剌加国。

可当时，南洋各国早就忘记了大明水师的天威，毕竟已经一百五十多年未曾威罚，自然没人理会大明的诏令了。

光懋反对一条鞭法的第一个理由，大明贫银，不能受制于人。

这一条理由充分，却得到了陛下和朝臣们的充分肯定，光懋不是个贱儒，他反对一条鞭法，不是贱儒那一套怕撑死先饿死的理论，而是作为科道言官，行使自己的权力，质询政令，提出担忧和问题。

这才是一个言官该做的事儿。

朱翊钧看着坐的笔直的光懋以及跟着他一起上奏的十几个御史，继续说道：“光懋反对一条鞭法的第二个理由，则是基于考成法的角度，一条鞭法执行下去的基本是清丈，大明将赋税和力役，合为一条鞭，即：银、力二差与户口、盐钞合并于地，朝廷要收税，就要清丈，厘清楚田亩，将力役摊派到田亩之上。”

“而为了迎合考成法，为了完成考校，为了讨好太傅，就必然会出现地方官吏，虚报、多报田亩之数，倚功升转，这是必然会发生的事情，如此一来，朝廷看着田亩变多了，税基变大了，可是受苦的是穷民苦力和小地主，缙绅权豪们被清丈了，会想方设法的将成本摊到小民的头上。”

张居正本人反对一条鞭法，对一条鞭法的态度格外谨慎。

因为他很清楚大明官场内外都是些什么人，为了升转，不择手段，为了邀功，必然谎报瞒报，百姓小民会愈发的困苦，事实上也是到了万历九年，他才开始全面推行一条鞭法，但是很快，万历皇帝就开始对张居正进行清算。

在万历十二年时，考成法、整饬学政、一条鞭法、强兵法、六册一账等等，全面废除。

张居正推行的一条鞭法并没有执行太长时间，不是大明亡国之祸的原因。

但是张居正从万历二年开始的清丈，的确是激化大明的人地矛盾，激化了小民和缙绅的矛盾，最终导致矛盾激化到不可调和的地步。

不清丈，马上死，清丈，晚几年死。

这就是张居正当国面临的最大困境。

光懋的第二个反对的理由，谈的是成本。

谁来承受考成法和清丈还田法的代价？而光懋看到的是穷民苦力，在这本七千言的奏疏中，光懋激烈的抨击了大明的官僚尸位素餐，贪功、欺上瞒下、贪腐等等诸多恶行，更进一步，甚至认定了大明士这个群体，是大明祸乱之根源，是大明亡国的罪魁祸首。

朱翊钧只是挑出了一部分，光懋的奏疏中说大明的缙绅，大多数都是历代的官僚和其后人，他将大明的官僚和缙绅相提并论而谈，已经不是批评，而是谩骂的地步了。

“所以怎么办呢？”

朱翊钧看着光懋问道：“光懋啊，不清丈，大明财用大亏，清丈，小民更加困苦，如何是好呢？”

“臣诚不知。”

光懋和十几个御史你看看我，我看看你，只能如实回答，他们没办法，强如张居正，都没有好办法解决这个问题，更别提他们了。

光懋和御史们，只是负责弹劾找到政令的缺点，你张居正解决不了问题，你当什么国！

朱翊钧笑着说道：“朝廷难、小民难，大家都难，只能勉为其难了，光懋啊，真的没有什么妥善的方法了吗？”