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第118章 极境（第2页）

仁九对这些上古传说其实并不特别感兴趣，但书中突然出现的人为标记的注解却引起了他的注意。

他仔细看着上面的注解文字，仿佛能感受到当时那位注解者写字时散发出的浑厚气息。

在上古时期，由于没有像现在这样完善的资质鉴别方法，古人采用了一种相对简单的办法来判断修士的资质。

他们会让修士连续释放灵力，直到体内灵力完全枯竭。

根据修士释放的灵力总量，古人就能初步判断其资质，总量越大，资质通常被认为越好。

然而，经过一段时间的修行观察，古人发现了一个奇怪的现象：那些起初被认为资质较差的修士，在后续的修行中，他们的灵力总量竟然会超过那些起初被认为资质好的修士。

为了探究这一现象，古人开发了一种能够窥视修士全身的术法。

通过观察，他们发现，随着修行时间的推移，一些修士的丹田中灵力会逐渐增加。

这一发现让古人意识到，体内的灵力总量并不是固定不变的，而是会随着修行的深入而增加。

于是，古人改变了原有的资质评判标准。

他们不再单纯依赖初始的灵力总量来判断修士的资质，而是更加注重修士在修行过程中灵力的增长速度。

经过这样的改变，他们发现，那些原先被认定为资质差的修士，在一段时间的修行后，他们的灵力总量往往会超过那些原本被认为是资质好的修士。

更有趣的是，这些原本资质好的修士，无论他们如何努力修行，其灵力总量的增长速度始终无法赶上那些资质差的修士。

在这段描述旁边，注解给出了进一步的解释：“五灵根修士在启灵时，体内灵力总量通常是最多的，而四灵根修士次之，以此类推，单灵根修士的初始灵力则是最少的。

因此，初始灵力较大者，在提升修为时所需的灵力也越多，则修行速度慢；而初始灵力较小者，提升修为所需的灵力则较少，则修行速度快。”

仁九阅读完注解，继续往下读。

最终，古人将修士的资质划分为六类，资质好坏，从高到低，分别是先天、后天、卓资、中秀、潜才、极境。

看到这里仁九有些疑惑，根据他所知晓的，如今的资质划分一共五类，即单灵根到五灵根，那可以推测分别对应前五种资质，但是极境这种资质又该如何解释？

仁九带着疑问，仔细翻阅典籍，可是书中并没有解释，正当仁九放弃之时，下一页的大段注解，给他做了解答。

极境，是一种体内灵力天生混乱的状态。

对于拥有这种资质的修士来说，修炼之路尤为艰难。

他们必须通过特殊的方式来打破自身的桎梏，然而，这类修士所需的修炼资源却是极其庞大，这导致了他们的修炼速度相对极慢。

相比之下，如果将同样的资源用于其他资质的修士，那将绰绰有余。