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第6章（第2页）

出自《左传·宣公三年》，原来为“魑魅罔两”

，指各种妖魔鬼怪。

现在它已变成为各种各样坏人的代名词，与“牛鬼蛇神”

意思相差不多。

公元前606年，春秋五霸之一的楚庄王统率大军攻打陆浑戎族，并陈兵东周疆界进行阅兵演习，以威胁周天子。

胆小的周定王瑜十分惶恐，急忙派遣大臣王孙满去慰劳楚军。

楚王因早怀夺取周王室之野心，便乘机询问王孙满关于九鼎大小轻重的情况。

九鼎乃是象征周王室权威的礼器，为王家传家之宝。

王孙满洞察了楚庄王的用心，便机智地以历史上夏桀商纣暴虐失国的教训提醒楚王，指出周虽德衰，但天命未改，不可问鼎。

同时说九鼎上铸的尽是些魑魅魍魉（即妖魔鬼怪），人们可不要遇上它们。

残贼一夫

《孟子·梁惠王》里记载着这样一个故事：

有一次，孟子去见梁惠王，在交谈中，梁惠王问孟子：“听说商汤放逐过夏桀，武王讨伐过殷纣，有这事吗？”

孟子回答说：“历史上有这样的记载。”

梁惠王又问：“臣子杀掉君主可以吗？”

孟子没有作正面的回答，他说：“破坏仁爱的人叫‘贼’，破坏道义的人叫‘残’。

残贼之人谓之一夫。

我只听说过武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他弑君。”

梁惠王听后，点点头，觉得孟子的回答很有深意。

后来人们把“残贼之人谓之一夫”

简缩成“残贼一夫”

或“残贼独夫”

，用来指人民的敌人。

在这个意义上也被说成“独夫民贼”

。

沧海横流

《晋书·王尼传》里记载了这样一个故事：

晋代城阳有个人名叫王尼，他寓居洛阳的时候，曾当过护军的军士，给军府养马。

有一天，王尼和胡毋辅之在马房烤羊肉下酒，酒醉后，便擅离职守而去。

护军为此大惊，便免去了王尼的职务。

此后，王尼无以为生，只得靠人赐食过活。

王尼早年丧妻，只有一子，父子二人，相依为命。

后因避乱从洛阳到江夏。

他们上无片瓦，下无立锥之地，只有一头牛，一辆车。

白天出门觅食，晚上宿在车中。

王尼对此感叹道：“沧海横流，处处不安也。”

（意思是：海水四处奔流，使人无安身之处。

）

后来荆州又闹灾荒，王尼没有吃的，便把牛杀了当饭吃，把车打烂当柴烧。