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论证
属性:瘴气,惟东南之域乃有之。
盖岭南地气卑湿,雾多风少,且以冬时常暖,则阴中之阳气
不固,夏时反凉,则阳中之阴邪易伤,故人有不知保重而纵欲多劳者,极易犯之,以致发热
头痛,呕吐腹胀等证。
盖重者即伤寒,轻者即疟疾,第在岭南病此,则均谓之瘴耳。
然阳气
外浮之乡,必内多真寒而外多假热;阴气不固之人,虽外有邪证而内必多虚,此则岭南瘴疫
之大概也。
但予未经其地,此不过亿度之见耳。
及阅诸家之论,最多得理,足征予言之不诬
也,谨详录在下,以资择用,庶临证者可无惑,而病此者得所赖矣。
又细察诸论,亦已详悉
,第病其用补之法犹有未尽,若值内伤虚损之甚而病此将危或难愈者,必以前瘟疫门治法参
而用之,则庶乎有济。
瘴病所由
属性:凡劳疫伤饥之人,皆内伤不足者也。
所谓邪气伤虚不伤实,同一理也。
观《卫生方》云
∶北人寓广之地者,或往来广之途者,俱有阴阳相搏之患。
然居者十病二三,途者十病八九。
正以居者安静,途者劳伤耳。
《活人三昧》论瘴疟条云∶饮食有节,起居有常,则邪气不
能为害。
彼道路崎岖,人烟疏阔,水浆不洁,酒灸多腥,饮食起居,未免乖度,况复有阴阳
相搏之气乎?故曰∶瘴气惟染劳役伤饥之人者此也。
又凡居岭南者,必慎起居,节饮食,寡
欲清心,虽有风邪勿能害也。
惟内境不出,则外境不入,此理之自然。
其有感而病者,皆不
知所慎耳。
大梁李待诏瘴疟论
属性:岭南既号炎方,而又濒海,地卑而土薄。
炎方土薄,故阳燠之气常泄;濒海地卑,故阴
湿之气常盛,二气相搏,此寒热之气所由作也。
阳气泄,故冬无霜雪,四时放花,人居其地
,气多上壅,肤多汗出,腠理不密,盖阳不反本而然。
阴气盛,故晨夕雾昏,春夏淫雨,一
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