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第8章（第2页）

他原是楚霸王项羽手下的低级军官，后来投奔汉王刘邦，经丞相萧何的极力推荐，被拜为大将。

汉楚相争时，他率领汉军，南征北战，立下无数功劳，和萧何、张良一起，被称为汉初三杰。

刘邦称帝后，韩信被刘邦封为楚王，解除了他的兵权，但他当时是实力最强大的诸侯王。

不久，刘邦接到密告，说韩信接纳了项羽的旧部钟离昧，准备谋反。

于是，他采用谋士陈平的计策，假称自己准备巡游云梦泽，要诸侯前往陈地相会。

韩信知道后，杀了钟离昧来到陈地见刘邦，刘邦便下令将韩信逮捕，押回洛阳。

回到洛阳后，刘邦知道韩信并没有谋反的事，又想起他过去的战功，便把他贬为淮阴侯。

韩信心中十分不满，但也无可奈何。

他看到自己过去的部将周勃、灌婴、樊哙等人的官职都和自己一样，羞于和他们同列，便经常称病，不去上朝。

刘邦知道韩信的心思，有一天把韩信召进宫中闲谈，要他评论一下朝中各个将领的才能，韩信便一一说了。

当然，那些将领都不在韩信的眼中。

刘邦听了，便笑着问他：“依你看来，像我能带多少人马？”

韩信回答：“陛下能带十万。”

刘邦又问：“那你呢？”

韩信答：“对我来说，当然越多越好！”

刘邦笑着说：“你带兵多多益善，怎么会被我逮住呢？”

韩信知道自己说错了话，忙掩饰说：“陛下虽然带兵不多，但有驾驭将领的能力啊！”

刘邦见韩信降为淮阴侯后仍这么狂妄，心中很不高兴。

后来，刘邦再次出征，刘邦的妻子吕氏终于设计杀害了韩信。

对牛弹琴

这则成语的意思是比喻对愚蠢的人讲深刻的道理。

现在也用来讥笑说话的人不看对象，无的放矢。

东汉末年，有个叫牟融的学者，他对佛经有很深的研究。

但是当他给儒家学者宣讲佛义时，却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理，而不直接用佛经来回答。

儒家学者对他的这种做法表示异议，牟融心平气和地回答：“我知道你们都熟悉儒家经典，而对佛经是陌生的，如果我引用佛经来给你们作解释，不就等于白讲了吗？”

接着，牟融向他们讲了“对牛弹琴”

的故事，进一步表明自己的观点。

“古代有一位大音乐家公明仪，他对音乐有很高的造诣，弹得一手好琴，

优美的琴声常使人如临其境。

“有一天，风和日丽，他漫步郊野，只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。

这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。

“他首先弹奏了一曲高深的‘清角之操’，尽管他弹得非常认真，琴声也优美极了，可是那牛却依然如故，只顾低头吃草，根本不理会这悠扬的琴声。

“公明仪先是很生气，但当他静静观察思考后，明白了那牛并不是听不见琴声，而实在是不懂得曲调高雅的‘清角之操’。

“于是，公明仪重又弹了一曲通俗的乐曲，那牛听到好像蚊子、牛蝇、小牛叫声的琴声后，停止了吃草，竖起耳朵，好像在很专心地听着。”

牟融讲完故事，接着说：“我用儒家经典来解释佛义，也正是这个道理。”

儒家学者听了，完全信服了。

断章取义

“章”

，文章中的章节，段落。

这则成语的意思是表示引用他人文章或讲话时，只截取其中一段或一句的意思，而不顾全篇文章或讲话的基本内容。

春秋时后期，齐国的大夫崔杼和庆封合伙杀死了齐庄公，立庄公的异母弟杵臼为国君，史称齐景公。