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第13章（第3页）

相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。

故曰：‘鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”

’出有入无，可以从这段描写申看出。

到了这种境界，就是禅家所谓“邪正俱不用，清净至无馀”

、“憎爱不关心，长伸两脚卧”

的人生。

执著是苦海解脱是仙乡

山林是胜地，一营恋①变成市朝②；书画是雅事，一贪痴③便成商贾。

盖心无染著④，欲境是仙都；心有系恋⑤，乐境成苦海矣。

【注释】①营恋：沉迷留恋。

营，惑也，通荧。

②市朝：在此指俗境，与上句之仙林对。

市，贾卖之所；朝，君臣谋政事之处。

③贪痴：贪爱痴迷。

专意一事，类似呆者曰痴，在此则有狂热过度之意。

④染著：浸渍附着，指外物的浸染。

⑤系恋：即糸恋。

【译文】山川林泉是风景优美的地方，但一耽迷留恋就变成了俗境。

书法绘画是一种高雅的事情，但一贪爱痴迷就成了市侩之物。

因为心无外物的浸染，即使在充满人欲的地方仍是清净的仙乡；如果内心有了系恋，即使在乐土之中也有如置身苦海了。

【评析】平常心就是道，无门和尚有一首小诗说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

事实眼前都成佳景，事事俱可遣兴，人如果能作“欣于所遇，暂得于己”

、“耳得之而为声，目遇之而成色”

，那么无时不在乐境之中，永远不会为物欲所苦。

“醒时同**，醉后各分散；永结无情游，相期邈云汉”

，透彻的人生应该要有这种胸襟。

躁极则昏静极则明

时当喧杂①，则平日所记忆者，皆漫然②忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者，又恍尔③现前。

可见静躁稍分，昏明顿异也。

【注释】①喧杂：喧嚷杂乱。

②漫然：随意貌。

③恍尔：恍然，思虑忽然明澈貌。

尔，表已然，同然。

论语子罕：“鼓瑟希铿尔。”

【译文】在喧闹繁杂、心浮气躁的时候，就是平日所能记忆清楚的事，都会漫然忘掉；置身宁静安谧、心平气和的环境下，就是从前所遗忘的事情，也会恍然浮现在眼前。

由此可见，稍一分出宁静、烦躁，心神的昏味、灵明马上就不同了。

【评析】李鸿章曾说：“清明在躬，志气如神。”

可拿来做为最有力、最简洁的说明。