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第19章（第1页）

心为主宰，死留美名

【原文】耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠者心作主人；身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世。

【注释】者心：这心。

【译义】眼耳鼻口，都是不能够思想的东西，完全依赖这颗心来作为它们的主宰。

身体肌肤，在我们死后都会腐败毁损，总要留一个好名声让后人称颂。

【评析】眼、耳、口、鼻、心是人的五官，其中又以“心”

为主宰，如果没有一个心作主宰，耳、目、口、鼻便无法发挥它们最大的效用。

如果一个人不用“心”

，就会耳不辨忠言，目不辨黑白，口中胡乱言语，连鼻子也让人牵着走，那么，这个人必然无法端正自己。

心能辨是非，明好恶，所以，人最要把一个心先修好。

《大学》上说：“心正而后意诚，意诚而后身修……”

心若正，一切行为也就正直而不偏失。

再进一步说，贤人便是一个社会道德的榜样，若是没有贤人，许多人便不辨是非黑白，不明善恶。

因此，一个社会要有贤人来领导大众，而一个人更要自许成为贤人。

虽然说：“身体发肤，受之父母，不可毁伤。”

但是，不如努力自我实现，以显扬父母。

所谓留个名称后世，便是要我们在有生之年有所作为，做些有益世人的事，这就是自我实现。

留名是要留善名，而不是恶名，若是恶名，不如不留。

有些人以为“人死留名，虎死留皮。

留个臭名也好，至少大家一辈子都记得他。

这种人思入邪术，却不知道自己的父母有多痛心！

想想岳飞庙前的秦桧像，人人经过都要撒泡尿、吐口痰才能泄恨。

的确，我们真该珍惜父母赐予的身体发肤，做一个有用的人，就算不能显扬父母的名声，也不要辱没父母的苦心啊！

境遇无常顺自立，光阴易逝早成器

【原文】人生境遇无常，须自谋一吃饭本领；人生光阴易逝，要早定一成器日期。

【注释】境遇：环境的变化和个人的遭遇。

成器：成为可用之器，即指一个人能有所成就的意思。

【译义】人生中的环境和遭遇是没有一定的，自己一定要谋求足以养活自己的一技之长，才不致受困于环境。

人的一生仅仅数十寒暑，很容易便逝去了，一定要及早订立远大的志向和目标，在一定的期限内使自己成为一个有用的人。

【评析】人的一生可能遭遇到的事物，以及环境的变迁是没有一定的。

佛家讲“诸法无常”

，便是说一切事物都在时间中流变，没有一刻停住。

有的人生于富豪之家，却因意外的遭遇变故，潦倒而死；有的人生于穷困的家庭，却因环境际遇，再加上个人的努力，而成家立业。

这正说明了人生无常。

在无常的人生中，若想维持一个起码的生活条件，一定要学得一技之长，小可以图个人温饱，多则可以养活一家人，甚至帮助他人，总不至于在挫败的时候，连自己也养不活。

人的一生是十分短暂的，转眼即过。

若不好好把握，极可能有“老大徒伤悲”

的感慨，后悔也来不及。

所以，要及早为自己订立一个远大的志向和目标，督促自己在某个时限完成它，这样生活才有目标，有意义。

仔细想一想，大部分人的生活，是不是都在张望和蹉跎中逝去的？孔子见到流水，而有“逝者如斯夫，不舍昼夜”