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第35章 慎行论1(第6页)

于是将归矣,使人谓公子曰:“归未有时相见,愿与公子坐而相去别也。”

公子曰:“诺。”

魏吏争之曰:“不可。”

公子不听,遂相与坐。

公孙鞅因伏卒与车骑以取公子卬。

秦孝公薨,惠王立,以此疑公孙鞅之行,欲加罪焉。

公孙鞅以其私属与母归魏,襄疵不受,曰:“以君之反公子卬也,吾无道知君。”

故士自行不可不审也。

郑平于秦王,臣也;其于应侯,交也。

欺交反主,为利故也。

方其为秦将也,天下所贵之无不以者,重也。

重以得之,轻必失之。

去秦将,入赵、魏,天下所贱之无不以也,所可羞无不以也。

行方可贱可羞,而无秦将之重,不穷奚待?

赵急求李欬。

李言、续经与之俱如卫,抵公孙与。

公孙与见而与入。

续经因告卫吏使捕之。

续经以仕赵五大夫。

人莫与同朝,子孙不可以交友。

公孙竭与阴君之事,而反告之樗里相国,以仕秦五大夫。

功非不大也,然而不得入三都,又况乎无此其功而有行乎!

【解说】

本篇主要是批判“小人”

的见利忘义,指出追求私利是靠不住的。

从所举事例看,作者所谓的“无义”

,主要是指在处理君臣、朋友关系上不“忠”

不“信”

,矛头是针对法家学派的。

本篇主题与上篇《慎行》一致,文中关于“义者,百事之始也,万利之本也”

的论述。

可以做上篇“不利之利”

的注脚。

【注释】

①论:道理。

极:尽,详尽,透彻。

②中智:指一般人。

对“上智”

与“下愚”

而言。

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