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说与治不诚,其动人心不神。
【解说】
本篇旨在论述建立功名必须具备条件。
文章一开始以善射之人有良弓而无弦“则必不能中”
为喻,引出了“立功名亦有具”
的论点。
然后,以古代圣贤在条件不具备时处于困境的事实为例,证明“凡立功名,虽贤,必有其具,然后可成”
的道理。
文中以大量篇幅叙述了宓子贱治宜父的事迹,说明宓子贱的成功在于:(一)创造条件,“先有其备”
;(二)怀有至诚之心。
由此,文章结尾指出,“故诚有诚乃合于情,精有精乃通于天”
,“故凡说与治之务莫若诚”
。
强调了建立功名的根本条件在于自身。
【注释】
①羿:即后羿,传说中夏代东夷族的首领,以善射箭著称。
蠭(páng)蒙:也作“蠭门”
、“逢蒙”
,传说中夏代善于射箭的人,曾学射于羿。
繁弱:他书或作“蕃弱”
,古代良弓名。
②具:器具,这里指条件。
③约:穷困。
薄:通“亳”
。
汤时的都城,故址在今河南省商丘县北。
④毕、郢:毕,即毕原,在今陕西省咸阳市北。
郢,也作“程”
,古邑名,周文王曾迁居于此。
故址在今陕西省咸阳市东。
⑤居于庖厨:指曾为庖厨之臣。
⑥太公:指太公望。
⑦宓(作姓古读fú,今渎mì)子贱:孔子弟子宓不齐,字子贱。
亶父(dǎnfǔ):即单父,春秋时鲁邑,在今山东省单县。
⑧近吏:指君主身边的人。
与之俱:跟他一起去。
⑨为之怒:为此而发怒。
⑩勉:尽力,这里是赶快的意思。
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