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纣走,反入登于鹿台之上,蒙衣其珠玉,自燔于火而死。”
要期:履行约定的日期。
取:选取,采取。
能:亲近,亲善。
有:通“又”
。
历:历法。
晦:夏历每月的最后一天。
朔:
夏历每月的第一天。
裸国:指不知穿衣服的部族。
墨子好俭非乐,这里说他“衣锦吹笙”
,是为了顺应荆王的嗜好。
道:由。
弥子瑕:卫灵公的宠臣。
釐(xǐ)夫人:当指卫灵公夫人南子。
因则功:顺应、依凭外物就会成功。
专则拙:单凭个人力量就会失败。
拙,这里是失败的意思。
察今【正文】
八曰:
上胡不法先王之法①?非不贤也,为其不可得而法②。
先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法③。
东夏之命④,古今之法,言异而典殊⑤。
故古之命多不通乎今之言者,今之法多不合乎古之法者。
殊俗之民,有似于此。
其所欲同,其所为异。
口惽之命不愉⑥,若舟车衣冠滋味声色之不同。
人以自是,反以相诽。
天下之学者多辩,言利辞倒⑦,不求其实,务以相毁,以胜为故⑧。
先王之法,胡可得而法?虽可得,犹若不可法。
凡先王之法,有要于时也⑨。
时不与法俱至,法虽今而至,犹若不可法。
故择先王之成法⑩,而法其所以为法。
先王之所以为法者,何也?先王之所以为法者,人也,而己亦人也,故察己则可以知人,察今则可以知古。
古今一也,人与我同耳。
有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。
故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也;尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。
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