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呼曰:“自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎!”
郤子曰:“人不难以死免其君。
我戮之不祥,赦之以劝事君者。”
乃免之。
齐侯免,求丑父,三入三出。
每出,齐师以帅退。
入于狄卒,狄卒皆抽戈楯冒之。
以入于卫师,卫师免之。
遂自徐关入。
齐侯见保者,曰:“勉之!
齐师败矣。”
辟女子,女子曰:“君免乎?”
曰:“免矣。”
曰:“锐司徒免乎?”
曰:“免矣。”
曰:“苟君与吾父免矣,可若何!”
乃奔。
齐侯以为有礼,既而问之,辟司徒之妻也。
予之石窌。
晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。
不可,则听客之所为。
宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以萧同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”
对曰:
“萧同叔子非他,寡君之母也。
若以匹敌,则亦晋君之母也。
吾子布大命于诸侯,而曰:‘必质其母以为信。
’其若王命何?且是以不孝令也。
《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。
’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。
’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已,维吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。
四王之王也,树德而济同欲焉。
五伯之霸也,勤而抚之,以役王命。
今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。
《诗》曰‘布政优优,百禄是遒。
’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉!
不然,寡君之命使臣,则有辞矣,曰:‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者。
畏君之震,师徒桡败,吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱。
子又不许,请收合馀烬,背城借一。
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