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使先蔑、士会如秦,逆公子雍。
贾季亦使召公子乐于陈。
赵孟使杀诸郫。
贾季怨阳子之易其班也,而知其无援于晋也。
九月,贾季使续鞫居杀阳处父。
书曰:“晋杀其大夫。”
侵官也。
冬十月,襄仲如晋,葬襄公。
十一月丙寅,晋杀续简伯。
贾季奔狄。
宣子使臾骈送其帑。
夷之蒐,贾季戮臾骈,臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉。
臾骈曰:“不可。
吾闻前志有之曰:‘敌惠敌怨,不在后嗣’,忠之道也。
夫子礼于贾季,我以其宠报私怨,无乃不可乎?介人之宠,非勇也。
损怨益仇,非知也。
以私害公,非忠也。
释此三者,何以事夫子?”
尽具其帑,与其器用财贿,亲帅扞之,送致诸竟。
闰月不告朔,非札也。
闰以正时,时以作事,事以厚生,生民之道,于是乎在矣。
不告闰朔,弃时政也,何以为民?
【译文】
六年春季,晋国在夷地检阅军队,撤去二军。
让狐姑射率领中军,赵盾辅助他。
阳处父从温地来,改在董地检阅军队,调换了中军主将。
阳处父,原是成
季(赵衰)的下属,所以偏向赵氏,而且认为赵盾富有才能,说:“任用能干的人,这是国家的利益。”
所以使赵盾居于上位。
赵宣子从这时开始掌握国家的政权,制定章程,修订法令,清理诉讼,督察逃亡,使用契约,清除政治上的污垢,恢复被破坏的次序,重建已经废弃的官职,提拔被压抑的贤能。
政令法规完成以后,交给太傅阳处父和太师贾佗,使之在晋国推行,作为经常的法则。
臧文仲由于陈、卫两国和睦,想要讨好陈国。
夏季,季文子到陈国聘问,同时娶了家室。
秦穆公任好死了,用子车氏的三个儿子奄息、仲行、钅咸虎殉葬,这三个人都是秦国的杰出人物。
国都的人哀悼他们,为他们赋了《黄鸟》这首诗。
君子说:“秦穆公没有当上盟主,活该!
死了以后还抛弃百姓。
以前的国君离世,还留下了法度,而何况夺百姓的好人呢?《诗》说:‘贤人的死亡,国家就困乏损伤。
’这就是说没有好人。
为什么还去夺走好人呢?古代身居王位的人知道寿命不能长久,因此
就普遍选出贤能,给他们树立风气教化,分给他们旗帜服装,把对他们有益的话记录在典册上,为他们制订法度,对他们公布准则,设立表率来引导他们,给予规章让他们使用,告诉他们先王遗留下来的训导,教育他们防止谋求私利,委任他们一定的职务,开导他们使之合于礼仪,让他们不要违背了因地制宜,让大家都信赖他们,然后到死为止。
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