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第24章 审分览2（第6页）

，应该“处平静，任德化，以听其要”

。

就是说，君主的职分就是修养自身的道德精神，“矜服性命之情”

，并以此化育万物。

这样，自然就能百官具治，百姓亲服，名号彰明。

最后，文章以管仲“不任己之不能，而以尽五子之能”

为例，告诫君主“无恃其能勇力诚信”

，而要让百官“毕力竭智”

。

这样，就算是懂得君道了。

【

注释】

①李子：李悝（kuī），战国初期法家代表人物，曾任魏文侯相，主持变法，使魏国成为当时的强国之一。

②这几句是以狗、兔分别喻君、臣。

大意是，非君主则不可驭臣子，如同非狗则不能获兔一样。

君主如果自为人臣之事，则是君同于臣；君既同于臣，那么臣也就同于君了。

臣同于君，君就无法驭臣了。

这就如同兔化而为狗，狗也就无兔可获一样。

③时：不时，不断。

④精：甚。

⑤祓彗（fúhuì）：扫帚。

箧（qiè）：箱子一类的东西。

⑥用则衰：指君主思虑人臣之事，那么心志就会衰竭。

下文“动则暗”

指君主亲自去做人臣之事，必不能事事得当，结果就会受蒙蔽。

“作则倦”

指君主亲自去做人臣之事，就会疲惫不堪。

⑦大桡：传说中黄帝的臣子，曾创六十甲子以记日。

⑧黔如：他书未见，当是传说中的人名，其事未详。

蔀首，古代历法蔀的起算点。

古代历法规定，十九年设置七个闰月，这叫做“章”

，四章为“蔀”

，一蔀七十六年，起算点为冬至日，即为“蔀首”

。

⑨容成：传说中黄帝的臣子，历法的创造者。

⑩羲和：传说中黄帝的臣子，掌天文历法。

《史记·历书》司马贞《索引》引《世本》：“黄帝命羲和占日。”

尚仪：《世本》作“常仪”

，相传为娵訾氏女，帝喾妃，以善于占月之晦、朔、弦、望著称。

后益：即益，相传为舜的臣子，后佐禹有功。