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第15章 孝行览2（第11页）

姊已往，所以善代者乃万故。

马郡宜马，代君以善马奉襄子。

襄子谒于代君而请觞之。

马郡尽。

先令舞者置兵其羽中，数百人。

先具大金斗。

代君至，酒酣，反斗而击之，一成，脑涂地。

舞者操兵以斗，尽杀其从者。

因以代君之车迎其妻，其妻遥闻之状，磨笄以自刺。

故赵氏至今有刺笄之证，与反斗之号。

此三君者，其有所自而得之，不备遵理，然而后世称之，有功故也。

有功于此而无其失，虽王可也。

【解说】

长攻，当作“长功”

（依孙锵鸣说），即以建功为上之意。

本篇以勾践灭吴、楚王灭蔡、赵襄子灭代为例，着重说明存亡成败都带有偶然性。

因此，有时不循理义而行也可获得成功，为后世所称道。

篇名“长功”

，用意即在于此。

对于这种“不备遵理”

以求功名的做法，作者虽然认为“有失”

，但又不得不给予某种程度的肯定。

这种见解，与全书崇尚礼义的思想颇不合，而与“成者为首，不成者为尾”

（《庄子·盗跖》）的思想接近，不能不说是作者对统治者注重功利、祟尚权诈的妥协和让步。

为了论证成功有赖于机遇，文章开头就指出存亡治乱等“必有其遇”

，“各一则不设”

，说明作者看到了矛盾双方互相依赖和制约的关系。

但是，作者把矛盾双方的这种“遇”

看作“天”

即人力所不能左右、无法预知的偶然性，这就陷入了片面性。

【注释】

①遇：逢，遇合。

②各一则不设：意思是，如果彼此相同，就不能实现这些（即治乱存亡安危强弱）了。

一，一律，相同。

设，施行。

③辩：通“辨”

。

辨别。

④耨（nòu））：锄草。

⑤：饥荒，年成不好。