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第26章 审应览1（第6页）

桓公、管仲虽善匿，弗能隐矣。

故圣人听于无声，视于无形。

詹何、田子方、老耽是也。

【解说】

本篇论述君主说话应该慎重。

文章列举了殷高宗居丧三年不言、周成王桐叶封弟以及荆庄王“不鸣则已，一鸣惊人”

等故事，说明“人主之言，不可不慎”

，只有“重言”

，才能做到言语不失误。

文章结尾举齐桓公与管仲谋伐莒，谋未发而闻于国的例子，由东郭牙“不以耳听而闻”

引出“圣人听于无声，视于无形”

的观点，这与本篇主旨关系不大，而与下篇《精谕》相通。

【注释】

①高宗：殷王小乙（盘庚之弟）之子武丁，德义高厚，殷人尊之为“高宗”

。

②谅闇（ān）：或作“谅阴”

、“亮阴”

等，指帝王居丧。

③余一人：古代天子自称。

正四方：使四方正。

④类：善。

⑤成王：周成王，周武王之子。

唐叔虞：成王之弟，封于唐（即后来的晋），故称“唐叔虞”

。

燕居：退朝而居，闲居。

⑥珪：也作“圭”

，古玉名，诸侯用为守邑符信。

⑦有：通“又”

。

辅王室之固：古代诸侯乃天子屏障，叔虞封于晋，可藩屏周王室，使之巩固，所以这里这样说。

⑧荆庄王：即楚庄王，公元前613年—前591年在位。

⑨听：指听朝，听政。

（yǐn）：隐语。

⑩成公贾：楚庄王之臣。

设：施，行，这里有讲隐语之意。

射：猜度，揣测。

下引诗句见《诗经·邶风·旄臣》，原诗作：“何其处也，必有与也。

何其久也，必有以也。”

有以：有原因。

以，原因。