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第103章 左传 昭公元年三十二年13（第4页）

华亥患之，欲归公子。

向宁曰：“唯不信，故质其子。

若又归之，死无日矣。”

公请于华费遂，将攻华氏。

对曰：“臣不敢爱

死，无乃求去忧而滋长乎？臣是以惧，敢不听命？”

公曰：“子死亡有命，余不忍其讠句。”

冬十月，公杀华、向之质而攻之。

戊辰，华、向奔陈，华登奔吴。

向宁欲杀大子。

华亥曰：“干君而出，又杀其子，其谁纳我，且归之有庸。”

使少司寇以归，曰：“子之齿长矣，不能事人，以三公子为质，必免。”

公子既入，华将自门行。

公遽见之，执其手曰：“余知而无罪也，入，复而所。”

齐侯疥，遂痁。

期而不瘳，诸侯之宾问疾者多在。

梁丘据与裔款言于公曰：“吾事鬼神丰，于先君有加矣。

今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。

诸侯不知，其谓我不敬。

君盍诛于祝固、史嚚以辞宾？”

公说，告晏子。

晏子曰：“日宋之盟，屈建问范会之德于赵武。

赵武曰：‘夫子之家事治，言于晋国，竭情无私。

其祝史祭祀，陈信不愧，其家事无猜，其祝史不祈。

’建以语康王。

康王曰：‘神人无怨，宜夫子之光辅五君，以为诸侯主也。

’”

公曰：“据与款谓寡人能事鬼神，故欲诛于祝史。

子称是语，何故？”

对曰：“若有德之君，外内不废，上下无怨，动无违事，其祝史荐信，无愧心矣。

是以鬼神用飨，国受其福，祝史与焉。

其所以蕃祉老寿者，为信君使也，其言忠信于鬼神。

其适遇淫君，外内颇邪，上下怨疾，动作辟违，从欲厌私。

高台深池，撞钟舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。

暴虐淫从，肆行非度，无所还忌，不思谤读言，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。

其祝史荐信，是言罪也。

其盖失数美，是矫诬也。

进退无辞，则虚以求媚。

是以鬼神不飨其国以祸之，祝史与焉。

所以夭昏孤疾者，为暴君使也，其言僭嫚于鬼神。”

公曰：“然则若之何？”