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第38章 贵直论2（第2页）

寡人岂责子之令太子必如寡人也哉？寡人固生而有之也。

子为寡人令太广如尧乎？其如舜也？”

凡说之行也，道不智听智，从自非受是也。

今自以贤过于尧舜，彼且胡可以开说哉？说必不入，不闻存君。

齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。

其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止。

皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是？”

宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉！

非直士其孰能不阿主？世之直士，其寡不胜众，数也。

故乱国之主，患存乎用三石为九石也。

【解说】

本篇承《贵直》、《直谏》等篇，继续讨论君主听言纳谏的问题，重点阐述了君主不听直言就会造成耳目心志的闭塞不通，甚至导致亡国。

文章第一句“亡国之主不可以直言”

，就点明了这个问题的严重性。

文章列举了四位“壅塞”

的君主，他们所以不能听取直言的原因各不相同。

戎王沉湎于享乐，宋王拒不正视现实，齐王狂妄自大，宣王好人恭维。

这种情形正像《有始览·去尤》所说：“所以尤者多故，其要必因人所喜与因人所恶。”

文章最后慨叹：“非直士其孰能不阿主？世之直上，其寡不胜众，数也。”

既寓含着对君主的规劝，也反映了封建社会直道难行的现实。

【注释】

①善：指善人，贤者。

自：从，由。

②壅：阻塞，指思想闭塞不通。

③女乐（ｙｕè）：女子歌舞队。

二八：古代歌舞，八人为一行，叫一佾（ｙì），“二八”

即二佾，二列。

宰：宰夫，厨师。

④扜（ｙū）：把弓拉满。

⑤禽：捉获。

这个意义后来写作“擒”

。

⑥不可知：不能使他知道将被擒捉。

⑦已禽则又不知：因为喝醉了酒睡觉，所以不知自己被擒。

⑧此：指戎王这

种人。

⑨齐攻宋：此为战国时齐湣王灭宋之役，据《史记·六国年表》，事在齐湣王三十六年（公元前2**年）。

⑩宋王：指宋康王。

候：伺探，侦察。

肉自生虫：比喻无事自扰。