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公子札请求聆听观看周朝的音乐和舞蹈。
于是让乐工为他歌唱《周南》、《召南》。
季札说:“美啊!
王业开始奠定基础了,还没有完成,然而百姓勤劳而不怨恨了。
为他歌唱《邶风》、《鄘风》《卫风》之歌,他说:“美好又深厚啊!
忧愁而不窘迫。
我听说卫康叔、武公的德行就像这样,这大概就是《卫风》吧!”
为他歌唱《豳风》之歌,他说:“美好啊!
思虑而不恐惧,大概是周室东迁以后的音乐吧!”
为他歌唱《郑风》之歌,他说:“美好啊!
但是它琐碎得太过分了,百姓不能忍受的。
这大概是郑国要先灭亡的原因吧!”
为他歌唱《齐风》之歌,他说:“美好啊,宏大呵!
这是大国的音乐啊!
作为东海的表率的,大概是太公的国家吧!
国家前途不可限量。”
为他歌唱《王风》之歌,他说:“美好啊,平正呵!
欢乐而不过度,大概是周公东征的音乐吧!”
为他歌唱《秦风》之歌,他说:“这就叫做西方的夏声。
夏就是大,大到极点了,恐怕是周朝的旧乐吧!”
为他歌唱《魏风》,他说:“美好啊!
抑扬顿挫呵!
粗犷而又婉转,艰难而易于推行,再用德行加以辅助,就是贤明的君主了。”
为他歌唱《唐风》,他说:“思虑很深啊!
大概有陶唐氏的遗民吧?否则,为什么那么忧思深远呢?不是美德者的后代,谁能像这样?”
为他歌唱《陈风》,他说:“国家没有主人,难道能够长久吗?从《郐风》以下的诗歌,季札听了就没有评论了。
乐师为他歌唱《小雅》,他说:“美好啊!
忧愁而没有三心二意,怨恨却不溢于言表,恐怕是周朝德行衰微的乐章吧!
还是有先王的遗民啊”
为他歌唱《大雅》,他说:“广博啊,和美呵!
抑扬曲折而本体刚键劲直,大概是文王的德行吧!”
为他歌唱《颂》,他说:“到达顶点了!
正直而不倨傲,曲折而不卑下,亲近而不相逼,疏远而不离心,活泼而不邪乱,反复而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,使用而不匮乏,宽广而不显露,施舍而不浪费,收取而不贪婪,静止而不停滞,行进而不流荡。
五声和谐,八风协调。
节拍有一定的尺度,乐器都按次序,这都是盛德之人所共同具有的美德。”
公子札看到跳《象筲刂》、《南籥》舞,说:“美好啊!
但还有遗憾。”
看到跳《大武》舞,说:“美好啊!
周朝兴盛的时候,大概就像这样吧!”
看到跳《韶濩》舞,说:“像圣人那样的弘大,尚且还有所惭愧,可见当圣人不容易啊!”
看到跳《大夏》舞,说:“美好啊!
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