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第22章 先识览3（第5页）

’民有畏王之令、深见侮而不敢斗者，是全王之令也，而王曰：‘见侮而不敢斗，是辱也。

’夫谓之辱者，非此之谓也。

以为臣

不以为臣者，罪之也。

此无罪而王罚之也。”

齐王无以应。

论皆若此，故国残身危，走而之谷，如卫。

齐，周室之孟侯也，太公之所以老也。

桓公尝以此霸矣，管仲之辩名实审也。

【解说】

本篇论述名与实的关系。

文章开始就说，“名正则治，名丧则乱”

，指出“正名”

是关系到国家生死存亡的大问题。

在名与实的关系上，文章主张要名实相符。

需要指出的是，本篇的“正名”

说与孔丘的“正名”

说有着本质的区别。

孔丘提倡的“正名”

是要以周礼为尺度，去纠正他认为不正常的社会秩序；而本篇的“正名”

则是与下篇的“审分”

相联系的，是要“按其实而审其名”

，即依照客观实际来审察名分。

前者是循名求实，后者是按实求名。

在哲学上，按实求名是符合唯物主义反映论的。

文章中尹文说齐湣王一大段，以论“士”

为题，宣扬了宋、尹学派“见侮不辱，救民之斗”

的主张。

【注释】

①名：与“形”

、“实”

相对，指名称或名分。

②名丧：指名分不正。

③淫说：浮夸失实的言辞。

④可不可而然不然，是不是而非不非：把不可说成可，把不是这样说成这样，把不对说成对，把不错说成错。

第一个“可”

、“然”