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第33章 开春论1（第9页）

詹子曰：“重生。

重生则轻利。”

中山公子牟曰：“虽知之，犹不能自胜也。”

詹子曰：“不能自胜则纵之，神无恶乎！

不能自胜而强不纵者，此之谓重伤。

重伤之人无寿类矣。”

【解说】

“审为”

之“为（wèi）”

，当包括“所以为”

——手段和“所为”

——目的两个方面。

审为，就是要弄清哪个是目的，哪个是手段。

文章把自身看作一切行为的终极目的。

从这点出发，作者主张“重生”

、“轻利”

，“不以养伤身”

，“不以利累形”

；如果做不到这一点，就宁可放纵私欲，以免“重伤”

。

这些思想，当源于杨朱“贵己”

、“为我”

的学说。

不过，作者的这些议论主要是针对君主而发的，与书中多次强调的君主无为的政治主张有着密切联系。

本文所载太王亶父、韩昭釐侯、中山公子牟三个故事，又见于《庄子·让王》。

【注释】

①所为（wèi）：指为之服务的对象，即行为动作的目的。

为，介词。

②所以为：指用以达到目的的凭借、手段。

③审所以为：这里只说“所以为”

，实际包含了“所为”

。

④得：合适，恰当。

⑤惑之：认为他胡涂。

惑，意动用法。

⑥要（yāo）：求。

⑦太王亶父（dǎnfǔ）：即古公亶父，周人祖先，文王祖父。

自邻迁居岐山之下，领导周人开发周原，周部族势力从此日渐强盛。

武王灭商后追尊为太王。

邠（bīn）：地名，在今陕西省栒邑县西。

又作“豳”