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第16章 颜氏家训11（第9页）

微之处，宾主相互问答，只求娱心悦耳，但这些并不是拯救社会

形成良好的风气的急要之事。

到了梁朝，这种崇尚道教的风气又

流行起来，当时，《庄子》、《老子》、《周易》被总称为“三玄”

。

武

帝和简文帝都亲自加以讲论。

周弘正奉君主之命讲述以道教治国

的大道理，其风气流行到大小城镇，各地学徒达到一千多人，实

在是盛哉美哉。

后来元帝在江陵、荆州的时候，也十分爱好并熟

悉此道，他召来一些学生，亲自为他们讲授，为此废寝忘食，夜

以继日，甚至在他极度疲倦，或忧愁烦闷的时候，也靠讲授道教

玄学来自我排解。

我当时偶尔也在末位就座，亲耳聆听

元帝的教

诲，然而我这人资质既顽钝愚鲁，又对此缺乏兴趣，所以也没啥

收效。

北齐的孝昭帝护理病中的娄太后，因此而脸色憔悴，饭量减

少。

徐之才用艾炷炙太后的两个穴位，太后痛不可忍，孝昭帝让

母亲握己手以代痛，指甲嵌入掌心，以致血流满手。

太后的病终

于痊愈，而孝昭帝却积劳成疾，不久就去世了，临终留下遗诏说：

他遗憾的是不能够为娄太后操办后事，以尽最后的孝心。

他这人

的天性是如此孝顺，而不懂得忌讳却又到如此地步，这确实是不

学习造成的。

他如果从书中看到过有关古人讽刺那盼望母亲早死

以便痛哭尽孝的人的记载，就不会在遗诏中说出那样的话了。

孝

为百行之首，尚且须要通过学习去培养完善，何况其它的事呢！

梁元帝曾经对我说：“我从前在会稽郡的时候，年龄才十二岁，

就已经喜欢学习了。

当时我身患疥疮，手不能握拳，膝不能弯曲。

我在闲斋中挂上葛布制成的帐子，以避开苍蝇独坐，身边的小银

盆内装着山阴甜酒，不时喝上几口，以此减轻疼痛。

这时我就独

自随意读一些史书，一天读二十卷，既然没有老师传授，就常有

一个字不认识，或一句话不理解的情况，这就须要严格要求自已，