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第9章 颜氏家训4（第1页）

治家第五

夫风化者①，自上而行于下者也，自先而施于后

者也②。

是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫

不义则妇不顺矣。

父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而

妇陵③，则天之凶民，乃刑戮之所摄④，非训导之所移

也。

笞恕废于家，则竖子之过立见⑤；刑罚不中⑥，则

民无所措手足⑦。

治家之宽猛，亦犹国焉。

孔子曰：“奢则不孙⑧，俭则固⑨；与其不孙也，宁

固。”

又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足

观也已。”

然则可俭而不可吝也。

俭者，省约为礼之谓

也；吝者，穷急不恤之谓也。

今有施则奢，俭则吝；如

能施而不奢，俭而不吝，可矣。

生民之本，要当稼穑而食⑩，桑麻以衣。

蔬果之

畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。

爰及栋

宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。

至能守其业者，

闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。

今北土风

俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南奢侈，多不逮焉。

梁孝元世，有中书舍人，治家失度，而过严刻，

妻妾遂共货刺客，伺醉而杀之。

世间名士，但务宽仁；至于饮食饣襄馈，僮仆减

损，施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党：此亦

为家之巨蠹矣。

齐吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒，经霖雨绝粮，遣

婢籴米，因尔逃窜，三四许日，方复擒之。

房徐曰：“举

家无食，汝何处来？”