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云:“贵游一词,早见于《周礼·地官师氏》之文,郑玄注释贵游子弟
为王公子弟之无官司者。
其本来的涵义是指贵族少年;他们生活优裕而多
闲暇,但未必皆与文学结缘。
从前青木正儿先生在《中国文学思想史》使
用贵游文学一词,以指宋玉以下一系列宫廷文士与侯门清客的文学,
其涵义较可涵盖此一事实,而大意尤切近于班固在《两都赋·序》所指称
的言语侍从之臣。
这些臣僚,虽不尽是出身于贵族,但以言语的技艺伺
候当时对文学有兴趣的贵人,上自天子,下及侯王,则是他们共同的职业
性。
因此,贵游文学家可包括天子侯王以及言语之侍臣,而稍别于一般的
士大夫。
倘从其职业性考察,其来历可远溯至上古的祝巫卜史,唯其分化
而独立的时代,当在春秋之后,战国之世。”
⑥已为称首:谓梁武帝为当时贵族文学之首领。
⑦八纮(hónɡ宏)既奄两句:八纮:八方。
《淮南子·原道》注:“八
綋,天之八维也。”
既:已经。
奄(yǎn俨):原意为覆盖,引申为天下统
一.风靡云蒸:亦作风靡云集。
《后汉书·冯异传》:“方今英俊云集,百姓
风靡。”
以风之所从,云之蒸腾喻人材涌现,以佐君王。
⑧抱玉者联肩两句:曹植《与杨德祖书》云:“人人自谓握灵蛇之球,
家家自谓抱荆山之玉。”
抱玉、握珠,均指才华出众的文人。
联肩、踵武,
皆谓人材辈出。
⑨固以瞰(kàn看)汉魏而不顾两句;固:已然。
瞰:俯视。
不顾:不
屑一顾。
吞:包含。
两句谓:方今文坛之盛况,远非汉、魏、晋、宋之所
能比。
皆溢美之辞也。
⑩谅非农歌辕议两句:言当今文章之盛,势在空前,非余之所敢评议
者。
农歌辕议:农夫之歇谣、赶车人之议论。
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