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第24章（第2页）

时，有两个原则大体是必须注意的：

其一，所担风险必须是那种即使失败也不会伤及根本如生命、信用、信誉等的风险。

不伤及根本，虽败不倒，总还有东山再起的可能，否则，必将一败涂地，永无再生的希望。

譬如贩卖毒品，获利自然极大。

但一旦事发，性命不保，而且取财之途是祸害人类，于情于

法，人所不容，此等风险，必不可担。

其二，要预先谋划好一旦事败之后的退路。

凡事都要留有退路，这是人人都懂的道理。

退路谋划好了，一是可以胆壮，不会在风险面前瞻前顾后、畏缩犹豫。

二可以说胡雪岩所处的时代是中国历史上最为混乱的一个年代。

鸦片流人中国，使中国白银大量外流，外国入侵，

使中国有国元防、有朝廷却往往不能自主。

中国的老百姓外受洋人压榨，内受贪官酷吏荼毒，苦不堪言。

于是洪秀全倡兴太平天国，势力遍及全国，建立起自己的王朝，与清朝相抗衡十数年。

太平天国失败之后，又有捻军起义、西疆之乱，同时，帮派林立，活脱脱是一个乱世景象，胡氏作为这个时代的商人，他是如何对待时势的呢？

太平天国爆发后，曾派人到上海去找胡雪岩，希望他能加入太平天国。

因为此时胡雪岩在上海已同洋人打交道多年，熟悉洋务。

太平军希望能透过他与洋人进行军火交易。

来人对胡雪岩道：你是个汉人，怎能不对满人统治我中华而感到愤恨？而且你是个商人，有利则为之，你代表太平军和洋人做生意，购买军火，肯定可以大获其利。

但是胡雪岩还是拒绝了这名说客。

胡雪岩自有他的见地，他想，自从清圣祖入主中原，历时已有三百余年。

虽然立国之初圣祖曾大肆屠戮中原文老，引起民愤，但毕竟已时过境迁，而且自康熙以来，诸位君主文治武功，科举取士，汉人亦得以登庙堂、主朝政，满汉已不如以往界限分明。

况且圣君体恤民情减税赋、去苛刑，四海之内，都已认定此王朝。

而太平军藉西方之宗教，成立拜上帝教，不敬孔子，而信洋教，弃中华数千年文化传统而不顾，其在策略上之无远见由此可知矣。

加之太平军一路强征强占，引起沿途民众的强烈不满，加入太平军者，也大都是一些无产

者，无所依靠，也无所挂念，所以打起仗来凶悍无比。

但自古以来，武定国、文安邦，军队虽然可以打下江山，然而最终制定立国要略，建体制的还是要文人来实现。

太平军中却少有文人，可见最终不过是一群山大王而已。

时值国家又处于多难之秋，外国虎视眈眈，在我国瓜分剥夺，此时更当有一个稳定的中央政府，有一套明确的官员体制，才可以使外国不至于更加横行无忌。

基于此种认识，胡雪岩才回绝了太平天国的盛情。

后来，王有龄出任浙江巡抚。

太平军围攻杭州，把王有龄与胡雪岩都困在城内，外无粮草，内无斗士，眼见是没有希望了。

围攻杭州的乃是后来的忠王李秀成，他听说过胡雪岩的大名，知道王有龄与胡雪岩的交情不同寻常，既想劝降王有龄，又想收服胡雪岩，于是他托人劝说胡雪岩道：“太平军几十万大军已把城围死，不可能再有人来救你们，胡先生是个难得的人才，我李秀成仰慕已久，现在胡先生已到了生死的边缘，希望胡先生能够好好考虑，如果能说服王有龄，打开杭州城，两人都可以封王，而且赏银百万。”

胡雪岩把这事报告给王有龄，王有龄向胡雪岩说道：“你随便怎么做都行，我不拦你，但我誓与此城共存亡。”

胡雪岩立即命人杀了来使，以明心迹。

后来，胡雪岩又开起了药店，乱世之中开药店不过是善举，想依此赚钱，却是万万不能的，为什么呢？

乱世之中，常有瘟疫蔓延，兵匪交结，伤残无数，百姓流离失所，或水土不服，或餐风露宿，而致大病缠身，这些都须大量的药材。