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第54章（第1页）

小学不讲

古人八岁入小学，教之六书，《周官》保氏之职，实掌斯事，厥后浸废。

萧何著法，太史试学童，讽书九千字，乃得为吏。

以六体试之，吏人上书，字或不正，辄有举劾。

刘子正父子校中秘书，自《史籀》以下凡十家，序为小学，次于六艺之末。

许叔重收集篆、籀、古文诸家之学，就隶为训注，谓之《说文》。

蔡伯喈以经义分散、传记交乱、讹伪相蒙，乃请刊定五经，备体刻石，立于太学门外，谓之《石经》。

后有吕忱，又集《说文》之所漏略，著《字林》五篇以补之。

唐制，国子监置书学博士，立《说文》、《石经》、《字林》之学，举其文义，岁登下之。

而考功、礼部课试贡举，许以所习为通，人苟趋便，不求当否。

大历十年，司业张参篡成《五经文字》，以类相从。

至开成中，翰林待诏唐玄度又加《九经字样》，补参之所不载。

晋开运末，祭酒田敏合二者为一编，并以考正俗体讹谬。

今之世不复详考，虽士大夫作字，亦不能悉如古法矣。

韩子曰：“凡为文辞，宜略识字。”

又云：“阿买不识字，颇知书八分。”

安有不识字而能书，盖所谓识字者，如上所云也。

予采张氏、田氏之书，择今人所共昧者，漫载于此，以训子孙。

本字从木，一在其下，今为大十者非。

休字象人息于木阴，加点者非。

美从羊从大，今从犬从火者非。

字古者以车战，故军从勹下车，后相承作军，义无所取。

看字从手，凡视物不审，则以手遮目看之，作首者非。

扬州取轻扬之义，从木者非。

梁从木，作梁者非。

乾有干、虔二音，为字一体，今俗分别作乹字音虔，而乾音干者非。

尊从酋下寸，作尊者非。

奠从酋从丌，作奠者非。

夷从弓从大，作夷者讹。

耆从旨，作老下目老讹。

漆、泰、黍、黎，下并从水，相承省作小，今从小，从小者讹。

、沖、況、涼、并从水，作冫，者讹。

、饥二字，上谷不熟，下饿也，今多误用。

至于果、刍、韭之加草，冈加山，攜之作携，作锄，恶作西心，霸作覇，筍作笋，作髭，须加髟或从水，袐从禾，简作，宝从尔，趋从多，衡合从角从大而从鱼，启从又及弋，从文，彻从去，作麁，蟲作虫，堕许规反，俗作隳，又以为惰，作幡，怪为恠，关为，炙从夕，闲从日，功从刀，茲合从二玄而作兹，升作，辈从北妒从户，奸为姧，从毒，吝作，冤上加点，邻作隣，牟从午，互作，元从点，舌从千，蓋作盖，京作亰，皎从日，次从冫，鼓从皮，濳、讚、儹从替，出作二山，觉从舆，游，於以方为才，皁为皂，曷为，匹为疋，收作，敍作叙，卧从臣从人，而以人为卜，改从戊己之己而以为，凢作凡，允作，馆作舘，览作，祭合从月从又而作祭，瞻作，从衣，淫从，徧作遍，徼作侥，漾作，琴瑟之弦从糸，轻作，如是者皆非也。

主臣

汉文帝问陈平决狱、钱谷，平谢曰：“主臣！”

《史记》、《汉书》皆同。

张晏曰：“若今人谢曰‘惶恐’也。”