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第53章（第3页）

变姓名为刘智远，教授诸生自给，郁郁不得志，哀吟泣下。

《唐史》所书如此。

刘仁轨《行年河洛记》专载密事，云：“密往来诸贼帅之间，说以举大计，莫肯从者，因作诗言志，曰：‘金风荡初节，玉露垂晚林。

此夕穷途士，郁陶伤寸心。

平野葭苇合，荒村葵藿深。

眺听良多感，徒倚独沾襟。

沾襟何所为？怅然怀古意。

秦、洛既未平，汉道将何冀？樊哙市井屠，萧何刀笔吏。

一朝逢时会，千载传名谥。

寄言世上雄，虚生真可愧！

’诸将见诗渐敬之。”

予意

此篇，正其哀吟中所作也。

寺监主簿

自元丰官制行，九寺五监各置主簿专以掌钩考簿书为职，它不得预。

绍圣初，韩粹彦为光禄主簿，自言今辄预寺事，非先帝意也，请如元丰诏书。

从之，如玉牒修书，主簿不预，见于王定国《旧录》，予犹及见。

绍兴中，太府寺公

状文移，惟卿丞系衔，后来掌故之吏，昧于典章，遂一切与丞等。

今百官庶府，背戾官制，非特此一事也。

温大雅兄弟名字

《新唐书》，温大雅字彦弘，弟彦博字大临，大有字彦将，《旧史》不载彦博字，它皆同。

三温，兄弟也，而两人以大为名，彦为字，一以彦为名，大为字。

《宰相世系表》则云彦将字大有。

而博、雅与传同，读者往往致疑。

欧阳公《集古录》引《颜思鲁制》中书舍人彦将行，证《表》为是，然则惟彦博异耳，故或以为误。

予少时因文惠公得欧率更所书《虞恭公志铭》，乃彦博也，其名字实然，后见《大唐创业起居注》，大雅所撰，其中云：“炀帝遣使夜至太原，温彦将宿于城西门楼上，首先见之。

报兄彦弘，驰以启帝，帝方卧，闻而惊起，执彦弘手而笑。”

据此，则三温之名皆从彦。

而此书首题乃云大雅奉敕撰，不应于其间敢自称字。

已而详考之，高宗太子弘为武后所鸩，追尊为孝敬皇帝，庙曰义宗，列于太庙，故讳其名。

如弘文馆改为昭文，弘农县改为恒农，徐弘敏改为有功，韦弘机但为机，李含光本姓弘，易为李，曲阿弘氏易为洪，则大雅之名，后人追改之也。

颜鲁公作《颜勤礼碑》，叙颜、温二家之盛，曰：“思鲁、大雅，愍楚、彦博、游秦、彦将。

以雅为名，亦由避讳耳。

钱闻诗在太学，以此为策问，而言欧阳作传，戾于闻见，彼盖不察宋子京之作云。

册府元龟

真宗初，命儒臣编修君臣事迹，后谓辅臣曰：“昨见《宴享门》中录唐中宗宴饮，韦庶人等预会和诗，与臣僚马上口摘含桃事，皆非礼也。