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第42章（第2页）

官制未改之前，初升朝官，有出身人为太子中允，无出身人为太子中舍，皆今通直郎也。

近时士大夫或不能晓，乃称中书舍人曰中舍，殊可笑云。

苏子美在进奏院，会馆职，有中舍者，欲预席。

子美曰：“乐中既无筝、琶、筚、笛，坐上安有国、舍、

虞、比。”

国谓国子博士，舍谓中舍，虞谓虞部，比谓比部员外、郎中，皆任子官也。

多赦长恶

熙宁七年旱，神宗欲降赦，时已两赦矣。

王安石曰：“汤旱，以六事自责，曰政不节与？若一岁三赦，是政不节，非所以弭灾也。”

乃止。

安石乎生持论务与众异，独此说为至公。

近者六年之间，再行覃霈，婺州富人卢助教，以刻核起家，因至田仆之居，为仆父子四人所执，投置杵臼内，捣碎其躯为肉泥，既鞠治成狱，而遇己酉赦恩获免。

至复登卢氏之门，笑侮之曰：“助教何不下庄收谷？”

兹事可为冤愤，而州郡失于奏论。

绍熙甲寅岁至于四赦，凶盗杀人一切不死，惠奸长恶，何补于治哉”

奏谳疑狱

州郡疑狱许奏谳，盖朝廷之深恩。

然不问所犯重轻及情理蠹害，一切纵之，则为坏法。

耿延年提点江东刑狱，专务全活死囚，其用心固善。

然南康妇人，谋杀其夫过明，曲贷其命，累勘官翻以失入被罪。

予守赣，一将兵逃至外邑，杀村民于深林，民兄后知之，畏申官之费，即焚其尸，事发系狱，以杀时无证，尸不经验，奏裁刑寺辄定为断配。

予持敕不下，复奏论之，未下而此兵死于狱。

因记元丰中，宣州民叶元，以同居兄乱其妻而杀之，又杀兄子，面强其父与嫂约契，不讼于官。

邻里发其事，州以情理可悯，为上请。

审刑院奏欲贷，神宗曰：“罪人已前死，奸乱之事，特出于叶元之口，不足以定罪，且下民虽为无知，抵冒法禁，固宜哀矜。

然以妻子之爱，既杀其兄，仍戕其侄，又罔其父，背逆天理，伤败人伦，宜以殴兄至死律论。”

此旨可谓至明矣。

医职滥冗

神宗董正治官，立医官，额止于四员。

及宣和中，自和安大夫至翰林医官，凡一百十七人，直局至只侯，凡九百七十九人，冗滥如此。

三年五月始诏大夫以二十员，郎以三十员，医效至祇候，以三百人为额，而额外我免改正，但不许作官户，见带遥郡人并依元丰旧制，然竟不能循守也。

乾道三年正月，随龙医官、平和大夫、阶州团练使潘攸差判太医局，请给依能诚例支破。

迈时在西掖，取会能诚全支本色，因依诚系和安大夫、潭州观察

使，月请米麦百余硕，钱粮百千，春冬绵绢之属，比他人十倍，因上章极论之，乞将攸合得请给，令户部照条支破。

孝宗圣谕云：“岂惟潘攸不合得，并能诚亦合住了。”

即日御笔批依，仍改正能诚已得真俸之旨，旋又罢医官局。

切脚语

世人语音有以切脚而称者，亦间见之于书史中，如以蓬为勃笼，槃为勃阑，铎为突落，叵为不可，团为突栾，钲为丁宁，顶为滴，角为矻落，蒲为勃卢，精为即零，螳为突郎、诸为之乎，旁为步廊，茨为蒺藜，圈为屈挛，锢为骨露，窠为窟驼是也。

唐世辟寮佐有词

唐世节度、观察诸使，辟置寮佐以至州郡差掾属，牒语皆用四六，大略如告词。

李商隐《樊南甲乙集》、顾云编稿、罗隐《湘