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第22章（第1页）

蓍龟卜筮

古人重卜筮，其究至于通神，龟为卜，蓍为筮，故曰“假尔泰龟有常，假尔泰筮有常”

，“定天下之吉凶，成天下亹亹”

，“所以使民信时日，敬鬼神，畏法令。”

舜之命禹，武王之伐纣，召公相宅，周公营成周，未尝不昆命元龟，袭祥考卜。

然筮短龟长，则龟卜犹在《易》筮之上。

《汉·艺文志》、刘向所辑《七略》，自《龟书》、《夏龟》之属，凡十五家至四百一卷，后世无传焉。

今之揲蓍者，率多流入于影象，所谓龟策，惟市井细人始习此艺。

其得不过数钱，士大夫未尝过而问也。

伎术标榜，所在如织，五星、六壬、衍禽、三命、轨析、太一、洞微、紫微、太素、遁甲，人人自以为君平，家家自以为季主，每况愈下。

由是，藉手于达官要人，舟车交错于道路，毁誉纷纭，而术益隐矣。

《周礼》：“大卜掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。”

杜子春云：“玉兆，颛帝之兆；瓦兆，帝尧之兆；原兆，有周之兆。”

“经兆之体皆百有二十，其颂皆千有二百。”

又“掌《三易》之法，曰《连山》，曰《归藏》，曰《周易》。

其经卦皆八，其别皆六十有四”

今独《周易》之书存，他不复可见。

世谓文王重《易》六爻为六十四卦，然则夏、商之《易》已如是矣。

《左氏传》所载懿氏占曰：“凤皇于飞，和鸣锵锵。

有妫之后，将育于姜。”

成季之卜曰：“其名曰友，在公之右。

同复于父，敬如君所。”

晋献公骊姬之繇曰：“专之渝，攘公之羭。”

嫁伯姬之繇曰：“车说其辐，火焚其旗。

寇张之弧，侄其从姑。”

秦伯伐晋曰：“千乘**，**之余，获其雄狐。”

文公纳王，遇黄帝战于阪泉之兆。

鄢陵之战，晋侯筮曰：“南国，射其元，王中厥目。”

宋伐郑，赵鞅卜救之，遇水适火，史龟曰：“是谓沈阳，可以兴兵，利以伐姜，不利子商。”

史墨曰：“盈，水名；子，水位。

名位敌，不可干也。”

杜氏谓“鞅姓盈，宋姓子”

，盖言“赢”

与“盈”

同也。

史赵曰：“是谓如川之满，不可游也。”

卫庄公卜梦，曰：“如鱼尾，衡流而方羊裔焉。

阖门塞窦，乃自后逾。”

此十占皆不可得其说，故杜元凯云：“凡筮者用《周易》，则其象可推。

非此而往，而临时占者或取于象，或取于气，或取于时日、王相以成其占。

若尽附会以爻象，则架虚而不经。”