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一字都不识,饮酒肆顽痴。
武皇升仙去,憔悴被人欺。
读书事已晚,把笔学题诗。
两府始收迹,南宫谬见推。
非才果不容,出守抚惸嫠。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。”
味此诗,盖应物自叙其少年事也,其不羁乃如此。
李肇《国史补》云:“应物为性高洁,鲜食寡欲,所居焚香扫地而坐,其为诗驰骤建安已还,各得风韵。”
盖记其折节后来也。
《唐史》失其事,不为立传。
高适亦少落魄,年五十始为诗,即工。
皆天分超卓,不可以常理论云。
应物为三卫,正天宝间,所以如是,而吏不敢捕,又以见时政矣。
古行宫诗
白乐天《长恨歌》、《上阳人》歌,元稹之《连昌宫词》,道开元间宫禁事,最为深切矣。
然微之有《行宫》一绝句云:“寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。”
语少意足,有无穷之味。
隔是
乐天诗云:“江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。”
元微之诗云:“隔是身如梦,频来不为名。
怜君近南住,时得到山行。”
“格”
与“隔”
二字义同,“格是”
犹言“已是”
也。
张良无后
张良、陈平,皆汉祖谋臣,良之为人,非平可比也。
平尝曰:“我多阴谋,道家之所禁。
吾世即废矣,以吾多阴祸也。”
平传国至曾孙,而以罪绝,如其言。
然良之爵但能至子,去其死才十年而绝,后世不复绍封,其祸更促于平,何哉?予盖尝考之,沛公攻峣关,秦将欲连和,良曰:“不知因其懈怠击之。”
公引兵大破秦军。
项羽与汉王约中分天下,既解而东归矣。
良有养虎自遗患之语,劝王回军追羽而灭之。
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