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第89章 包青天的余辉王安石的变革潮（第1页）

包拯，公元999年出生于庐州合肥（今安徽合肥）的一个官宦家庭。

包拯的父亲包令仪出身普通农家，凭借坚韧毅力和对知识的执着，23遂金榜题名中了进士。

他一生坚守正直善良。

在对包拯的培养上，包令仪用心良苦，不仅亲自教导包拯读书识字，打下坚实学问基础，更注重品德培养，以自身言行作榜样，向包拯传递清正廉洁的价值观。

他常给包拯讲述古代仁人志士的故事，激励其树立远大抱负和坚定信念。

景佑四年（1037年），包拯38岁时包令仪离世。

当时包拯尚未担任重要官职。

包拯为尽孝道，在双亲墓旁筑起草庐守丧，其孝行令人敬仰。

正是包令仪的言传身教，为包拯未来成为公正廉明、深受民众爱戴和敬仰的一代名臣铺就了坚实道路。

他的诞生，虽无确凿的祥瑞之兆，但仿佛是上天特意派遣来拯救世间不公的正义使者。

包拯的童年，在诗书礼仪的熏陶中度过。

他聪慧过人，对世间的事理有着敏锐的洞察力。

每当听闻邻里间的纠纷或不公之事，小小的包拯总是眉头紧锁，心中暗暗立下了要为正义而战的誓言。

包拯勤奋刻苦，日夜攻读经史子集，尤其对律法条文钻研至深。

他深知法律是维护社会公平的基石，只有精通律法，才能为百姓主持公道。

在求学的过程中，包拯不仅积累了渊博的知识，更培养了坚定的意志和刚正不阿的性格。

有一次，包拯与老师探讨一起案件，老师说道：“官场复杂，有时需权衡利弊，不可过于刚直。”

包拯却坚定地回应：“若为官不能秉持公正，何以为民做主？律法之尊严不容亵渎！”

宋仁宗天圣五年（1027年），据《包拯墓志铭》记载：“天圣五年进士甲科”

。

当时包拯28岁，考中进士后，他被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。

但因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州（今安徽和县）监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。

几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。

直到景佑四年（1037年）包拯才赴京听选，获授天长（今属安徽）知县。

考入进士10年后任职，这是古代，人生有多少个10年啊？在当时的社会背景下，这种行为被视为高尚和值得赞扬的，是维护社会秩序和道德规范的重要方式。

虽然现代社会的观念和价值体系发生了变化，但我们应当从历史的角度去理解和尊重古代的文化和传统。

包拯初任天长知县时，便遇到了一起棘手的案件。

一村民报案称自家的耕牛被人毒死，包拯经过细致的勘查和深入的调查，发现报案人的邻居与他素有嫌隙，且近期行为异常。

包拯不动声色，暗中观察。

终于在一次偶然的机会中，发现了邻居家中藏有毒药的痕迹。

在包拯的威严审讯下，邻居承认了自己的罪行，包拯也因此案在当地声名鹊起。

他刚正不阿、断案如神的名声迅速传播开来。

朝廷听闻包拯的卓越表现，决定委以重任，

北宋庆历元年，公元1041年，春寒料峭，包拯肩负着朝廷的使命，踏上了端州这片土地，出任端州知府。

一日，包拯前往一处偏僻之地查访线索，却不料遭遇一群恶徒的埋伏。

就在包拯身陷险境之际，一位身姿矫健、武艺高强的侠士如天神降临，他便是展昭。

展昭手持长剑，身形灵动，瞬间便将那些恶徒打得落花流水，成功解救了包拯。

包拯感激展昭的救命之恩，而展昭对包拯刚正不阿、一心为民的品质深感钦佩。

经过一番交谈，展昭决定留在包拯身边，成为他的护卫。

从此，无论包拯是在县衙中埋头处理公案，还是外出探访民情，展昭总是如影随形。