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第57章 三千年遥望（第2页）

改信宫为极庙仅仅只是一个开端。

公元前212年，秦始皇基本平定了匈奴和南越，天下的版图初步确定，他终于得以集中精力全面扩建帝都。

既然天上的秩序是如此神圣，何不将其复刻到人间，以重新规划咸阳城呢？为了匹配天上星座的布局，他在极庙附近修建了众多宫殿，包括新朝宫，其前殿便是著名的阿房宫。

同时，还在渭水上修筑了复道。

极庙、阿房宫、新宫殿、长生陵与复道相互连接，对应着天上的秩序。

渭水象征着银河，复道如同银河中的阁道星，旧咸阳宫对应着营室星座，新朝宫靠近极庙，所在区域对应着天上皇帝的住所。

这种建筑格局被概括为“象天建都”

。

如此规划与帝国合法性紧密相关。

若帝都咸阳依照此规划建成，将成为天下最为神圣的地方，秦始皇的统治便如同天帝在天极统治天界一样天经地义，向臣民宣告帝国的万世长存，这与传国玉玺上“受天之命，皇帝寿昌”

的理念完全相符。

然而，令人遗憾的是，秦始皇进入长生陵实施修炼三千年之后，二世并不长久。

随后，项羽入关，宫殿尽数被毁。

刘邦定都关中后，萧何于渭水以南、秦始皇宫殿群的废墟上规划修建长安城，宫城区域城北似北斗，城南像南斗，理念与秦始皇一脉相承，均为“象天建都”

。

更为深远的是，秦始皇的这一理念并没有随着宫殿的焚毁而消逝，而是从秦朝都城的废墟中涅槃重生，深深地影响着后世。

它发展成为“象天法地”

的思想，中国的很多古都，如洛阳、南京、北京等，在作为都城时的建筑规划中，都能够寻找到这一理念的踪迹。

秦始皇虽在长生陵中，但他关于帝都建设的伟大构想，如同璀璨的星辰，在历史的天空中熠熠生辉。

从这个意义上说，可以说是百代皆行秦政治了。

而回到当时对荧惑守心和天降陨石，面对连续发生的异象，秦始皇也采进步采取了一系列应对措施。

首先，他派遣御史逐户排查刻字之人，但一无所获。

随后，他下令处死陨石旁的所有人家，并焚毁刻字的陨石。

对于送玉璧的神秘人，他也下令追查，但同样没有结果。

此外，秦始皇还下令收缴天下兵器，铸成十二金人，以加强对社会的控制。

他也积极寻求长生不老之法，希望能够延长自己的寿命，以应对可能的危机。

然而，这些措施并没有消除秦始皇内心的不安和恐惧。

异象的接连出现，让他对自己的统治和未来产生了质疑。

同时，六国贵族的蠢蠢欲动也让他意识到潜在的威胁。

为了巩固自己的统治，秦始皇可能更加加紧了对六国贵族的打压和监视。

总体而言，秦始皇试图通过强硬手段和加强统治来应对异象，但这些措施并不能完全解决问题，反而可能加剧了社会的紧张氛围。

最终，秦始皇在忧虑和不安中进入长生陵修炼。