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第327章 陈塘镇寻访夏尔巴人3（第2页）

不过他们与尼泊尔或者印度境内的夏尔巴人，则不受国籍和地域的限制，只要不是同姓，就可以互相通婚。

夏尔巴人的婚姻形式一般有如下几种：

一是男方相中了女方，就会请媒人一起去女方家送酒、献哈达、说亲，女方家如果老少都同意，那就会请他吃饭，然后就可以结婚。

二是男方去求亲时，女方父母同意，女方本人不同意，那就可以采取抢婚的形式。

三是男女双方同意，而女方父母不同意，男方就将女方抢到山上藏起来，再找女方父母求情，直至同意后，才会将女方领回家。

夏尔巴人还有两兄弟同娶一妻的婚姻形式。

妻子有自己的住房，并设有大床，两兄弟丈夫各有自己的住房。

谁与妻同宿，或由两夫决定，或由妻子决定。

如果有弟兄4人，那么，他们习惯老大与老二同一妻，老三与老四另同一妻。

婚礼是两个新郎与新娘3人一起举行，这与藏族、门巴族的“一妻多夫”

又有所不同。

夏尔巴向导还特别介绍说，从定日到尼泊尔的索卢和昆布有一条传统的“珠穆朗玛商道”

，在那里居住的夏尔巴人，至今仍保留着试婚的习俗。

那个地区的夏尔巴人，生了女儿，就会给她分一间小屋，有钱人家还会单独建一座小木楼，给女儿试婚用。

那里女孩长到14岁时，父母就让她出门自由结交，让她晚上一个人住在那里。

女孩选中了男朋友，可以引导他暗地里到小木楼来夜宿，父母即便知道不仅不会干涉，而且还要向小姑娘讲解两性接触和两性生活的知识。

等住了一段时间，他们双方如果满意，便由男方托媒人向女方父母送几钵米酒，再献上哈达就算正式订婚。

订婚后，未婚夫就可以公开地住在姑娘的小木楼里。

如果任何一方感到不满意，招呼一声就算解除婚约，男方得立即离开小木楼居住。

不过，多数男女能顺利地进入下一阶段，也就是生孩子。

等有了孩子之后，男女双方才宣布互相为从属关系，于是男方正式向女方及其父母求婚，通过一定仪式，正式确定夫妻关系。

如果婚后两口子之间还出现感情危机，那就通过协商，丈夫付给妻子一笔孩子的抚育费，便可离开女方，或者把孩子带走。

如果能继续和睦相处，那么才可以确立终身伴侣关系，女方带着孩子移居夫家，再举行隆重的婚礼。

一个广州惊讶地说道：“14岁的女孩子，还没发育好呢，就可以同居啦？”

夏尔巴向导说：“一般说来，我们夏尔巴女的14岁，男的16岁就可以同居，但要经过一次、二次、再次的感情确定，才能正式结婚组成家庭，这需要3年至10年的时间。”

上海女人感叹道：“这试婚的成本也太大了吧！”

一直没有说话的向导妈妈，这时出声解释道，这道理很简单，青年男女之间的沟通和了解，再没有比在同一张床上睡觉更好的方式了。

有些人，即便是一床睡觉，一时也难以了解和沟通，所以试婚期要长，长到生了孩子，长到经得起承担共同责任所带来的信任和考验……

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