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第209章 礼制秩序下（第2页）

“你猜猜这一套礼制秩序通俗一点来讲怎么解释吗”

“怎么说”

任一生倒要看看任游要怎么解释，看看他的嘴巴里是不是能说出花来，对此任游则用实际行动告诉他，我虽然说不出花来，但是我能说出刺来，让你感觉到难受。

“说白了就是让你当个老实人，被人欺负了要退一步海阔天空，相信恶人终有恶报，贱人自由天收”

“……”

都不用听完任游后面的话，就凭‘老实人’这三个字，任一生就已经破防了，因为这个字从破灭纪之前就已经不是什么褒义词了，已经变成任人摆布的怂包代名词了。

因此任一生都没有心思听任游后面的话了，然而任游可不管任一生听不听得进去。

“说的好听一点就是隐忍很谦逊是我们刻在骨子里优良品质，说难听一点就是沙币，因为规则往往就是用来束缚老实人的，你不成为老实人，这套礼制秩序还怎么束缚你”

眼看任一生的情绪不对劲了，任游于是出言安慰道。

“当然了，做老实人其实也不是不好，只要世界上每个人都遵守这套规则，那么自然是人人为我，我为人人，可是这架不住有人要凌驾于规则之上啊”

任游这番补救措施的话语意思也非常直白，我并没有说做老实人不好，我只是在说那些表面一套背后一套的人不好，随后任游还给出了理论依据。

“你要知道，规则从来都是给不守规则的人打破的，因此这就引申出了传统思想的另一个问题，那就是宽以待人，严以待己，那些不守规则的人他们表面上呼吁大家都这么做，可实际上呢”

实际上怎样自然不需要任游说，他也清楚，无非就是反其道而行之呗，而任一生还在细想的时候，任游的攻势并没有就此结束。

“传统思想的特点就是没有创新，按部就班，因此看似思想在破灭纪之前就已经解放了，可是实际上这种由小农思想为土壤而生长的传统思想早就在我们的身体中形成思想钢印，内化到我们的基因里了。

即使随着工业化和现代化的发展，形成了基于产业分工、协作、商业交换而建立的社会，看起来小农思想在这样一个知识发达，信息膨胀的社会完全没有生根发芽的机会。

可是以小农思想为根基的‘传统’从来就没有离开过，它一直都在，只是隐藏在了更深的社会规训和资本营造的各种消费陷阱而产生的债务中。

因此看起来江山代有才人出，后浪推前浪，每一代人都在进步，新一代都看不上上一代的人，觉得他们迂腐。

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实际上它真的走远了吗”

任游说到这里终于把一开始他就准备说的，但是却没有说的，此刻以询问的方式说了出来。

“所以你这个时候觉得性别对立还是主要问题吗”

“所以你到底要说什么”

这个时候任一生也终于明白了任游绕了这么一大圈到底要表达什么意思了，他当然不会觉得对方是为了这个已经被对方鉴定为，甚至都算不上次要矛盾的性别问题了。

那么排除次要矛盾，那么对方要说的自然就是主要矛盾了，再结合对方之前的种种行为来看，对方自然不是单纯的为了和他谈传统了。

而是很直白的在暗示他不要当‘老实人’了，那么在对方眼中不当老实人的办法自然是成为既得利益者。

可是要成为既得利益者就意味要站队，所以对方的目的已经不言而喻了。

“当然是封建思想让中式的婚恋这张华美的外衣掩盖下的皮肤上长满了脓疮”

这里谭少韵借鉴了曾经和任一生谈论生活时任一生搬运了某人名篇中的一句话。

‘生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子’（《天才梦》张爱玲）。