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第144章 砚类（第2页）

靓仔：有没有你自己心里清楚，还有不要太感情用事，男神从来不会让情绪左右自己的想法，理智才是大脑的归宿。

靓仔的话他明白了，最近他好像确实有点飘了，看来穿越者的身份，已经五千年的文化底蕴让他有些膨胀了，逐渐让他有些看不清自己了，毕竟前世五千年的文化再牛批，那也不是他的东西，而这个世界属于他的东西寥寥无几，这时候他终于想到了顾维新和周一鸣的提醒。

或许他们也看出了他有些膨胀了，因此才有了之前的提点，但是并没有多说，或许他们想的大概是人教人一百遍也不会，事教人一遍就会。

该说不说这两位都眼光确实够毒辣的，如果不是有系统的存在，即使有前世的经历存在，他也主要躲不开事教人的这一过程。

或许人生就是要走一些弯路。

几何形砚也可被称为“正形砚”

，即圆形、椭圆等外形相对规整、近似规范几何图形的砚台。

此类砚台的制作并不以原料的天然形态为重，而是经过设计、切割使其呈现相对规范的外形。

这一种砚形的设计思想重在突出“规矩方圆”

的理念，是一种常见的契合儒家思想的形态。

因此，这类（鲁）砚多为正圆形、椭圆形、正方形、长方形等，梯形、六边形、八边形砚也属常见砚形。

这类几何形砚在设计时经过精密的推敲与测算，对线条比例等事先做好规划，以求成品线条流畅饱满且比例优美，充满了上古时代端方稳重的“君子之风”

。

就在任一生进去之后，洛非池依旧开始了和华老头进行了尬聊，不过大多是都是洛非池在说话，花老头也不过是点头示意，一副领导做派。

在经过系统的提醒后，任一生摆正了自己位置之后，他开始考虑起了两人的利益与关系等问题，随后他清晰的认识到这应该不只是洛非池的个人行为，其中应该有洛家的原因。

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“华老对于足支形砚怎么看”

洛非池自己起头说完了几何形砚之后把话头交给了华正垣，然而华正垣根本不理他，不过好在有华曲风在，华曲风代替华正垣进行了回应。

“足支形砚不同于如今常见的如盘如盏的砚台，而是砚身下有足支类似鼎的样式。

其中，三足砚作为多足支砚最早出现的一类砚形。

而后，砚的“足”

愈发多样化，多足支砚的砚足数量不等，多随着砚身在砚下围作一圈，因此也可称为圈足。

与圈足形相对应，此类砚面多为圆状，圆形的砚身使砚足能够均匀排布成圈。

后来，在足支形砚的基础上又演变出了箕形砚，砚下两足使砚面如簸箕状倾斜，成为古砚的主要流行样式”

“那仿生砚台呢”

随后洛非池也开始不管华老头，和华曲风开始了一问一答。

“中夏地大物博、物种丰茂，即使是上古时期，也是如此。

在长期的文化发展中，许多动植物对于人们来说是具有独特意义的象征。

比如鱼同“余”

、鹿同“禄”

，多为吉祥寓意；比如麒麟、仙鹤，一者为神话中的祥瑞，一者为常与仙神联系在一起的吉禽；