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第一百二十五章 天之道损有余而补不足（第2页）

任一生毕竟是底层人出身，因此他知道底层人的艰苦，所以他的屁股一直都是坐在普通人民这边的，即使他自己也明白人的好坏不一定就是贫富造成的。

但是贫困确实容易滋生罪恶，毕竟贫困很多时候都会让人陷入生存的困境，连生存都成问题了，那所谓的道德又有什么意义呢。

“道德又不是贫困所造成的，很多贫穷的人宁愿死也不愿意失道德，而很多有钱人即使再有钱也免不了赚黑心钱，因此贫富自始至终就不是道德缺失的主因”

果然正如任一生所想的那样，洛非池果然用这个角度进行了反驳。

“天之道损有余而补不足，人之道损不足而奉有余”

对于洛非池的反驳任一生也没有继续回应，因为这个问题本身就是个伪命题，人类这么多年还没有搞清楚，他俩何德何能又能通过一场辩论就能说清楚吗，很显然不行，因此任一生只是用了一句前世很经典的话表示自己看法。

“喔，所以你觉得人类之所以会出现道德问题就是没有顺应天道了，那么何为天道呢”

“道可道，非常道，我的想法是天之道是自然规律，是一种平衡的力量推动着万物的变化：

太高的山，它会倒塌，太深的谷，会被填平。

水从高处流到低处，低处的水位也因此而变高。

太冷了，天气会逐渐转暖；太热了，天气会逐渐变凉；月太饱满了，就会逐渐亏损；风太大了，会渐渐减弱，而终将停息；太干旱了，可能有大雨降下”

“呵呵，那人道呢”

洛非池以为任一生会用人道来解释天道，没想到他依旧是以天道注释天道，说了跟没说一样。

“人之道是社会规律。

人类社会的普遍现象是，大多数人会奉承讨好富人，希望得到他们的照顾。

其结果势必使富人拥有更多资源，富者愈来富，贫者愈贫。

正所谓“凡有的，还要加给他，叫他多余；没有的，连他所有的，也要夺过来”

。

“锦上添花易，雪中送炭难”

也是人之道的一种表达”

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“可是你说了这么多还是没有表达你的看法啊”

洛非池有些无语，哥们跟你推心置腹，你跟哥们玩禅说机，闹麻了。

“我说了啊，只不过你想象不到而已，或许对于高速发展的社会来说根本不现实”

“握草，你说的不会是那个吧”

这时候洛非池也明白了任一生的想法有些难以置信，他怎么也没有想到任一生会有这种想法。

“没错，假如社会的发展慢下来，人道能够像天道一样，先富的带动后富，人人都有钱了，人与人都能够同工同酬，是否就可以找回失去的道德呢”

“呵呵，你想的有点多，简直是……”

“天方夜谭是吧，我知道，首先高速发展的社会是不可能停下来的，因为资源和人口永远不成正比”

洛非池丝毫没有给任一生面子，脸上的讥笑毫不掩饰，而任一生也没有在意，因为他说的确实挺可笑的。

“因为科技的发展，人口的膨胀是必然，因此资源永远是不够的，所以战争的目的从来都是为了掠夺资源的手段，自古而来，人类为了掠夺资源，不仅对其他生物发动了战争，就连同族也无可避免，毕竟生存永远是人类永恒不变的主题”