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第1809章 叶一的拜访上（第4页）

究其原因无非是过去的是人，现在的不也是人？是人都有人心人性罢了。

而这个也是《凡仙逆》为何以人心人性为描写主旋律的原因。

不过，换个角度想想，这么多年过去，世间本质从未改变，人类从历史上唯一的教训：就是人类永远不会吸取教训。

这样一想，是不是蛮可悲的？！

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之后叶一又去了曲阜洲，找到儒教的浩气书院的程喜，但是叶一在说明来意之后，他和程喜就没有再说什么话，直接就走了。

程喜也没有多留叶一。

其实这件事根本就不需要多谈，叶一很清楚，对方是没有选择。

毕竟一人独活的路被堵死了，要么一起慢慢等死，要么一起突破枷锁，本就没什么好选的。

当初，叶一之所以要和宋砚辞说那么多，不就是因为叶枫堵人家家门口拆高地了吗？！

在程喜看来，叶一就是一个不受“规矩”

之人。

而叶枫也知道对方自己不喜欢自己，自然是多留无意。

那么你或许要说了叶枫不是经常做出“有道德”

的行为吗？为何他不喜欢儒家。

他不喜欢儒家，不该是做出不道德的事情吗？

那好吧，我如果文绉绉地问你，就该问：是名为“道德”

的东西先有，还是“道德”

这个概念先有。

是先有的路，还是先有“路”

这个名词？

那么我直接土话的问你，“道德”

难道他妈的是你儒家的东西吗？而且“道德”

这个概念也不是你儒家先提出来的，而是老子，他的着作还叫做《道德经》你说呢？

儒家的学说本质上就是东挪西借，他并没有自己的如同《道德经》那般的核心，说句不好听的，用现在的话说，就是复制粘贴，东拼西凑的“贼”

！

自己的东西极少，那极少的东西也都不是关乎核心的东西。

所以你会发现儒家的思想里面有很多避而不谈的东西，甚至是自相矛盾的地方。