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第22章 子龙到来（第1页）

张任看了看脸色不大好看的郑玄和蔡邕，知道这对于两位大儒多少有些忌讳，毕竟都是儒家门人，这样说儒家并不好，自己好像就差点指着儒家人的鼻子笑骂了，于是顿了顿继续说道：“小子还是拿其他来说吧！

那时代更难考证，纣王一定是暴君吗？没有记录，更是后世王朝说了算，但当时商纣王的部队在征伐东夷，是被西周偷偷地打了个突袭！

就灭亡了！

纣王荒淫无道，最多也只是独宠妲己而已，生下的儿子也就一两个而已，被誉为明君的文王，却有九十九个儿子，嗯，只是儿子，还没有算女儿，按现在的生育情况，两年一个，一个女人平均一生可以为文王生下十个孩子，这么算，满打满算周文王至少有十个女人，这都是几乎生完就继续生育，接连不断，这儿不算双胞胎，毕竟也没有算文王的女儿，如果算女儿和儿子数量一样，那么文王至少有二十个女人，不停地给他生娃，从逻辑上说，三、四十个女人也是正常的。

从数据上看的出，历史已经被人篡改过。

卫霍是奴隶出身，因卫子夫才得到武帝的信任，给了个机会，但卫青把握住了机会，李广、卫青、公孙敖、公孙贺四路出击，只有卫青一路直捣龙城，霍去病后来崛起封狼居胥，两人驱匈奴于漠北；同时期李广，景帝年间，各地防御匈奴，屡立战功，七国之乱，力保梁都睢阳不失，头等大功，封侯是必然的，可是他收了梁王官印和赏赐，不得景帝喜欢，失去在景帝年间封侯的机会，进入武帝时代，被动防御变成了主动进攻，四次出征，第一次全军覆灭，被捕后一人逃回，后面两次也是失败，被救，第四次漠北，更是迷路，李广进攻战全败，嗯，应该说是没有一胜，人生最后一战居然迷路，而后羞愧自杀！

但在司马迁史记记载，卫霍为佞臣，极其褒扬李广；实际上不怪司马迁偏袒，因为史书总是人写的，史官也是人，总有七情六欲，个人喜好，他从小长大身旁的人一年复一年，一日复一日的告诉他，他当然认为就是对的！

何况司马迁和李广都是世家之人，而且两家本来是先秦的世家，几百年的友好，甚至可能是几百年的姻亲关系。

而卫霍出身都是奴隶，世家之人看不起是很正常的，高祖与项羽，司马迁还更喜欢项羽，出身为一亭之长的高祖倒是更看轻，而且不管项羽还是李广都是失败者，司马迁不也没得到武帝的重用？武帝还封杀了他的史记，司马迁一直郁郁不得志，失败者之间的共鸣也是存在的！

何况真正更改历史的更多的是最上层！

最上层需要改变历史，自然有很多文人响应！

这历史不都是被人任意打扮？而且都是个人言论，史官真的那么厉害，早就不是史官了，所以他们的评论大多偏颇，只能做依凭，不能做真正的证据，看史书最重要的是那些事情的记录，所有的事情，而不是史官个人的看法！”

蔡邕睁大眼睛：“你看过史记？”

对于早已知道的郑玄来说，并不惊讶：“嗯，他看过了！”

张任怯怯的点了点头。

郑玄听完笑道，“从历史上看来公义根本不需要我指导，甚至比我看的清楚，但我看公义和鸿豫一样更热衷于法学！”

“个人认为法学和儒家之道不一样，法家只是规范了，告诉人们底线，儒家却是希望人们的思想境界无限提拔，但儒家没告诉人底线何在，只是儒家看起来很美好，但最后会有很多儒家人士会给自己一个理由，这理由是思想境界很高的，却做了没有底线的事！

两者实际上没有真正的冲突，两者结合更好，有了做人的底线，然后追求思想的至高境界，岂不是更好？”

“哈哈哈哈，小公义有意思，十岁了吧！

居然有这种见识，你老师郑玄大师可是表儒而内法，你这师拜得好！”

蔡邕大笑道。

“难怪，老师最有名的学生有两个后来当了御使大夫！”

张任心里想道。

“法儒结合我也只是看到张家先人的记载，说当年始皇帝就有心法儒结合，可是当时儒家人士不接受，一定要以儒家为主，这对近两百年法制的秦国冲击力太大，才会有秦国彻底放弃儒家”

张任只能瞎编道。

“始皇帝想法儒结合？难怪我说为啥当年秦国法制，但始皇帝养了那么多儒家门人，可惜当时儒家对其他言论太霸道！

实际上诸子百家，都有存在的意义！

比如我的房中术，我家就男娃，学房中术多好！”

郑玄冲着蔡邕嘲了嘲，蔡邕刚又有了一个小女儿，谓之为明姬，却没有儿子，两位大儒之间有的时候如同孩子一样，很多都会比较，在父系社会的时代，男娃的重要性不言而喻。