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李云愽饿了,从八达河起步的时候就饿了,他饿着肚子走路,饿着肚子往村里走,他希望家里有吃的。
李云愽回列家里,却没有见到老婆,心知老婆可能到李云彩家里帮忙去了,随即来到李云彩家里,正好赶上几个人在吃饭,听到妹妹招呼,叫他吃饭,说:“好的,我确实有一些饿了,奇了,怪了,有人几天不吃饭没有事,我怎么就做不到呢?”
俞琴没有遇到过这样的事情,对这种现象不是很清楚,面对老公发出的疑问,如果不说上几句,总觉得自己白做李云愽老婆,在老公遇到疑惑的时候,不能帮他答疑解惑,帮不上老公的忙,是一个不算称职的老婆。
俞琴说:“人与人之间是不同的,有的人经得起饿,有的人经不起饿,就像菩萨,不是我们去供奉,他们就晓不得吃东西,还有我们的老祖宗,也不吃东西,他们都是经得起饿的人,而我们经不起饿,原因是我们在走动,不停地走动,只要走动就会饿,就会想到吃东西,连这么简单的道理都不晓得,还说自己有文化,认得扁担倒下去是个一字,扁担上面再放一根扁担,是个二字。”
李云愽不理俞琴说什么,他接过李云彩递过来的饭,眉头随即皱起来,深深地皱起来,说:“这是面糊糊呀!
这是饭吗?吃这样的东西,你们会得病的,你们就不能为自己的身体考虑一下?就不能把生活安排得好一些?你们做这样的饭吃,我看都看不下去了。”
村里的一个老大妈听了这话,感觉李云愽是在表扬她们,是在赞美她们,表扬她们识大体,顾大局,在村民外出筑路的时刻,晓得勤谨,晓得节约,晓得把生活物资节约下来,送给外出的村民吃,心里大为感动,眼睛里跟着积攒起好多好多的眼泪。
说:“俗话说在家千日好,出门半时难,我们在家里,虽然吃得差一些,但是,再差也比出门在外的人,吃得要好一些,云博你不要用巧妙的方式,来表扬我们,好叫我们像菩萨,成天不吃东西,把东西都给节约下来。”
留守村民为了把粮食送往八达河筑路工地,保证外出的村民能够填饱肚皮,他们吃得很少,吃得很差,身上缺少热能,就只能多烤火,经常是几个人坐在火塘边,一边干活,一边烤火,用这种近乎苛刻的方式,去打发无聊的时光,去打发无聊的时光。
过了三天,李云愽叫起随他回来的几个村民,再一次把筹集到的生活物资,运往八达河工地,不同于以前的是,这一次他们没有用骡马驮运,而是用几头黄牛驮运,面对这些黄牛的主人,李云愽想到付钱,但是黄牛主人不要,坚持不收,李云博也不勉强,只管把黄牛牵过来,好生喂养着。
村民没有收李云愽的钱钱,他们知道现在是什么时候,晓得现在严峻到了怎样的程度,在这样严峻的时候,如果还把钱看得很重很重,就不是李刀磨的村民了。
李刀磨村民。
什么时候过度地考虑过自己?李刀磨村民把民族的生死存亡,看得比他们自己的性命还要重,他们向外展示的是一种精神,一种民族的脊梁骨。
黄牛是李刀磨村民赖以生存的交通工具,生存依托,他们把黄牛喂养得好好的,到了来年的春天,村民倚靠黄牛翻耕农田,播下种子,辛勤耕耘过后是希望,是满满的生活希望。
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