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百姓的生活,则是一模一样,困苦非常,卖儿卖女敬献弥勒,虔诚方丈这里要好一些,但也只是一些。
“香火信仰,想要维持虔诚,有两种路线。”
安思言介绍道。
“第一种,让信徒都接受优良的佛道教育,让他们的精神和物质都丰富起来,然后把他们往佛陀的道路上引过来,心甘情愿的认可佛陀的道路,为祂的理论孜孜不倦地求索,自发投入到佛陀的道路上,甘愿牺牲奉献。”
“很难吧?”
江定猜测道。
“是很难。”
“人类天生有反骨,穷的时候,一块馒头,一两银子,就能让他感恩戴德,就算把心肝掏给你,也是心甘情愿。”
“但是等他富裕了一段时间,你给他一块银子,想要他的心肝,他给你一口唾沫和一顿拳脚。”
“佛陀也是如此,丰富的精神和物质,不一定会带来虔诚的信仰,大多数人在拥有知识后,反而会生出‘弥勒佛陀,彼可取而代之’的念头,即使经过引导,虔诚也是很少,很难的。”
“这怎么能叫反骨?”
江定赞叹了一声:“这叫人类与天斗与人斗的其乐无穷,人类永不满足的进取心,以此无尽欲望征服诸天万界,成就诸天霸主之尊。”
“伱说得对。”
安思言翻了个白眼:“总之,第一种,耗费资源多,香火信仰少且回报不明确,为绝大多数香火神明所不取。”
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“祂们更喜欢第二种,把信众置身于普遍的贫困而艰难生活之中,维持最基本的生存,断绝他们受教育和获取知识的渠道。
最后一点精神希望和寄托,只有在寺庙才能得到,从而得到大量且源源不断的香火。”
“明白了。”
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