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第二百七十一章 冬虫夏草（第2页）

至于苗蛮部落，古董李说它们原本居住在河南、江苏一带，因为长期受到东夷部落的压迫，后来逐渐南迁，一直迁到了长江流域。

华夏部落的发迹地就在宁夏陕西这一带，所以古董李判断，黄帝祭天地的祭台也应该在宁夏和陕西这一带。

关于古董李的调查过程，他啰里啰嗦的讲了一大堆，详细过程我也记不清了。

我只知道最后古董李还是找到了关于黄帝祭台的证据，好像就在位于宁夏境内的黄河流域。

古董李的讲述到这里就终止了，当时我记得还问过他，既然知道大体的位置，而且还花费了这么多年的时间，耗费了那么多精力，为何不一查到底呢？

当时古董李笑而不语，在我反复问了几次后，才应付地回道：有些历史已经沉睡了很多年，又何必吵扰它呢！

而且一旦公诸于世，也许会颠覆很多历史……

当时我并没有太在意这话神神叨叨的话，现在想起来，或许当年古董李查到了什么，只是这些发现太过震撼，在权衡下，他才决定放弃了这些调查，而转头去研究关于河神的传说了。

正是因为古董李说的这些事情，我看到眼前的这些奇怪建筑，才想到这可能是祭台。

跨过那类似于“城门”

的拱形建筑后，我大体数了数，目力范围内，大约有三十几座这样的祭台，有大有小，有的还算完整，有的几乎坍塌，一看就知道存在不少年岁了。

青灰色祭台之间掺杂着百余座土坯房，应该是村民的住房。

根据房子数量，可以判断，这个村子约有五六百户人。

老头弓着腰走在我身前，带着我们走进了一间相对较大的土坯房内。

这应该是座接待室，就相当于老庙村的村支部。

进门后，我看到屋子里站着六个人，三男三女，年龄和我相仿，个个长得十分俊美，竟让我脑子里一下子冒出“金童玉女”

这个词。

看到老头后，六个人齐刷刷地跪了下去。

老头介绍了我，让这六个人喊我“小哥哥”

，这些琐事就不再赘述。

我扫视了一下这间大厅，正中央放着一张八仙桌，摆着八张八仙椅（一面两张），四周还摆着七十八个小板凳。

我扫视了一圈后，最后视线定格在了中央的八仙桌椅上。

桌椅是红黑色的，古色古香的，透着历史的厚重感，一看就不是现代人的杰作。

老头恭敬地让我们坐下。

三男三女六个金童玉女端上了几个银盘子，盘子里放着一些水果。

都是些当地深山里的野果，我是第一次见，但视线却被水果下的银盘子吸引住了。

古董李给我解释过，但凡古物，表层一定有包浆，而金属器具还会有一层金属氧化层，随着古玩价格的一路飙升，现在很多造假的，最常用的做法就是制造假的包浆。

我只跟古董李学过几天古玩鉴定，但一眼还是看出这些银盘子表面的氧化层，就知道至少有千余年的历史。

难道这些桌椅和器具在他们发现这里时就已经存在了？我心里疑惑道。

刚开始只有我自己坐下，其他人只是恭敬地站在周围，这样多别扭啊！

后来我就让大管事、老头，以及小青、小碧他们坐下几个。