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第七十九章 初讲为cs09书友加更（第2页）

斐潜琢磨了一下，台上的人叫荀或？荀家有这个人么，怎么没什么印象？

不对，枣祗比划应该是“彧”

字，今天初讲之人竟然是荀彧

！

竟然是这个牛人？

斐潜有后世的认知，当然认为荀彧是牛人，但是荀彧目前还没有得到曹操那句“吾之子房”

的评价，也没有什么可以称道的丰功伟绩，自然其余的人并不像斐潜那么认同荀彧，所以之前有骚动就不足为奇了。

荀彧落座于高台上，下面形形色色的人等的神色尽收眼底。

可以说今天初讲就是一把双刃剑，用得好的，自然是名声大震，若是稍有差池，别说名声了，昨日荀爽讲的下代家主之位就可能真的变成了“或许”

……

荀爽这次主讲的是《易》，那么自然荀彧也只能讲《易》，否则就太搞笑了，就像后世有个国学大拿要来讲课，先让个讲“亚美爹”

的开场一般。

荀彧深深的吸了一口长气，示意一旁的仆人将台上的一根布幡竖起。

布幡白底，上面用黑墨画有六根粗短有力的短横，就像是六根横向平行并排的黑色木棍，从上至下列在白色布幡之上。

荀彧清亮的声音响起：“今讲乾卦。”

“乾者，元、享、利、贞也……”

“元，始也。

亨，通也。

利，和也。

贞，正也……”

荀彧面色平静，声音平稳洪亮，虽然斐潜离高台也有一小段距离，但是也听的非常清楚——

荀彧继续讲道：“……元者，善之长也。

亨者，嘉之会也。

利者，义之和也。

贞者，事之干也。

善长者，足以长人。

嘉会者，足以合礼。

义和者，足以制物。

事干者，足以配信……”

荀彧继续阐述对于元、享、利、贞的解释和观点：

“……夫在天成象者，元、亨、利、贞也。

言天运四时，以生成万物。