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三国之中,或许是罗老先生的精彩描绘,使得大多数人的目光都盯在其中闪现的英雄豪杰身上,但是事实上不论是任何朝代,任何国家,构建其本身的,依旧是绝大多数的普通人。
普通百姓,才是国家的主体。
但是很遗憾在封建王朝之中,需要普通百姓卖命的时候,说得比唱的好听,称呼为父老乡亲,大叔大伯,若是更加困难一些,便是衣食父母,爸爸爷爷也是可以喊得毫不含糊,不带半点迟疑,但是只要稍微日子过得好点,局面没有那么恶劣了,就会立刻改口称之为儿郎,降了辈分成为子民。
再往后,封建王朝之中太平得久了,开始由盛走衰往下的时候,对于普通百姓的称谓也往往会变为贱民,流民,刁民,罪民……
就像是崔琰对于冀州百姓的称谓,也是灵活多变的,可以根据需要随时变换。
之前冀州平稳的时候,这些冀州的百姓就自然都是贱种,死多少人都不会让崔琰动一根眉毛,但是现在不一样了……
『冀州父老何辜!
』崔琰慷慨激昂,语调铿锵有力,『夫民生于世,困厄多矣!
自昔而今,百姓之苦,何可胜数?或因旱涝之灾,田畴不得育,货引赋敛之重,民众不得活。
徭役繁,力劳重,斯民苦也!
』
『观其稼穑之人,汗流浃背,日出而作,日入而息,犹恐岁暮无以自给。
乃至妇孺,亦是纺织之劳,夙夜匪懈。
然官吏征索,如狼似虎,民间疾苦,谁为言之?税赋既重,又加以杂派,民之所生,几欲竭尽。
是以乡邑之间,愁云惨淡,怨声载道。
』
『噫!
百姓之苦,如今甚也!
国家之基,实在斯民。
若百姓困顿,国将不国。
故当减轻赋税,宽以待民,使百姓得以喘息,安居乐业,庶几太平之世,可期而至矣!
』
崔琰高呼,振袖问天状,顿时引起一片士族子弟的附和之声。
『崔郎君所言甚是!
』
『天地良心啊!
』
『振聋发聩,引人深思啊!
』
『家人们谁懂啊……』
嗯?
有什么东西混进来了?
算了,这不是重点,重点是崔琰真的就是像他所说的那样,对于百姓的痛苦有那么深的领悟么?
显然没有。
这就像是后世那些网络大V公知大吹在赚取流量一样。
他们知道百姓爱看什么爱听什么,所以他们就这么表演这么说,但是真要让他们做一丁点的实事,那就断不可能。
崔琰也是不可能为了冀州的百姓去做什么……
从他的『控诉』里面就可以知晓,他虽然喊得很大声,但是实际上一点具体项目建议都欠奉,只有空泛的口号和百姓百听不厌的『减轻赋税』。
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