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涂山之会（第4页）

共工的另一个帮凶河伯，一看情势不对，态度急转直下，来了个一百八十度大转弯，忙从河里跳出来，献上了“洛书”

，争取从宽处理。

涂山大会，大禹论功行赏，对有功者赏，对作恶者惩，众人咸服。

大禹又任命皋陶为相，封女娇为后妃。

把启留在涂山氏国培养，继续寻求妻族支持。

为纪念战胜水患，禹用当时天下九州出产的铜铸了九个鼎，雕铸上奇兽异禽来代表九州，九鼎因此成为日后国家政权象征。

大禹起自民间，具有浓烈的民本思想。

他以富民为本，时时出访巡察，了解民情，查访贤能之士。

把钟、鼓、磬、铎分别挂于厅前，发出告示：教我以道者击鼓，谕我以义者击钟，告我以事者振铎，对我述说困难者击磬，有告状者摇铎。

诏命初下，天下贤士闻风而至。

不久，大禹即指挥了对三苗的最后战争。

这是一次规模较大的武力征伐，通过这些征伐活动，夏禹的王权得到了加强。

蚩尤为九黎部落的酋长，分为九派，亦称“九黎”

，即后来的“三苗”

，最早生活在黄河流域，与黄帝争锋失败被杀。

颛顼和帝喾时代，“九黎”

趁共工与颛顼、帝喾争夺帝位时迅速发展起来。

颛顼曾多次打败三苗；到尧、舜时代，三苗再次兴起，又被打败。

到禹继承华夏部落联盟首领后，三苗再度挑起事端。

为进一步扩大原始居民的生存空间，统一长江中下游地区，成为迫在眉睫的国家战略。

因此，禹决定对三苗进行一次大规模战争。

禹出兵前，在祖庙举行了一次隆重的祭祀上天和祖先的宗教仪式。

禹手执玄圭说：“三苗为乱，上天要惩罚他们。

因为他们不听教化，多次叛乱，诛杀无辜。

现在，他们那里妖魔四起，天生怪异，夜里出了太阳，又下了三天血雨，炎热的夏天竟然也结了冰。

种在地里的五谷也发生了变异，祖庙中出现了青龙，狗也在市中嚎哭，人民惊恐，怨声载道。

我受上天、祖先之命前去讨伐他们，希望大家同心协力，英勇奋战，歼灭那些有罪之人。”

这就是历史上有名的《尚书禹贡》篇

三苗见禹率军前来征讨，慌忙率众抵抗。

但禹所率军队训练有素，士气高昂，强悍无比，三苗之众节节败退，溃不成军。

开战不久，其首领就被东夷部落的弓箭手射死。

首领阵亡，苗军大乱，纷纷四散逃命。

三苗故土难守，大部分逃往西南地区，逐步被当地土著氏族部落融合。

相传今天聚居在湖南、广西、广东及云南、四川、贵州等地的苗族，就是三苗后裔。

禹征服三苗，统一了长江流域，此后一段时期，华夏大地出现了少有的社会安定的太平盛世。