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存邢救卫（第2页）

这里面这段话最要紧的就是“诸夏亲暱”

，实际上这也是齐桓公“尊王攘夷”

的思想纲领。

齐桓公为什么要外抗夷狄，就是要保卫中原文明，这个纲领不是齐桓公挑破的，是管仲，“诸夏亲暱”

四个大字，挑破了历史的沉闷，耸立起思想的大旗。

这就是所谓大义，中原大义，华夏大义，或者叫民族大义，管仲的话，高标的是民族大义。

齐桓公一听这个，马上就明白了，那好，我们就发兵赶紧救这个邢国!于是他迅速地组织起军队，有管仲军政改革做基础，组织军队很容易，齐国的军队马上向邢国方向进发[1]。

北狄一看，齐国的军队来了，马上就撤走了，这就是当时带有游牧性质人群的作战方式——见好就上，一见到危险马上就收。

可是，这些人也有一个品质，像草原上的狮子、豹子、狼，在猎杀动物的时候，它专门挑弱小的，观察力很强。

一大群角马，一大群野牛在这儿跑的时候，它就能看到哪个是弱小的。

首先对这个邢国，狄人是看上了，可是齐桓公一来他就走了。

北狄明白，齐国能帮你邢国一时，能帮你一世吗!我早晚等着你。

这就是他们的做法，他们虽然往后退，可是眼睛没有停止寻找新的弱小的目标[1]。

救卫

北狄的军队像潮水一样涌来，又像潮水一样退却。

但它的战斗力并没有受到削弱，它避开了齐国军队的锋芒，但却并没有放弃攻击其他弱小的目标。

那么，面对大大小小的各中原诸侯国，北狄军队的下一个目标会是谁呢?

他们选择的下一个目标就是卫国。

这个眼光非常准!因为这个时候的卫国非常疲塌，内政不和。

这就说到了一个新的话题，就是卫国的亡国。

前660年，卫国君主是卫懿公，懿就是美好的品德。

这个卫懿公他虽然叫懿公，有懿德，但那是他死后才如此评价他的。

在他活着的时候，很不讨卫国老百姓的待见。

这里面有近因，也有远因[1]。

先说远因，远因是什么?是他的“底儿潮”

，他的出身就不太对劲儿。

这个要从他的爷爷，也就是卫宣公说起。

卫宣公年轻的时候，先跟他父亲的妾结合在一起，生了一个儿子，就是公子伋，又叫伋子。

转眼间就是一二十年过去了，宣公就给这个伋子定亲，因为已经确立他将来接班。

跟哪儿定亲呢?跟齐国，新娘子就是后来的宣姜。

结果，新媳妇就要过门儿了，突然宣公发现，这个宣姜太漂亮了!一看见她，宣公的那点儿为人父的体面就崩溃了，他神魂颠倒，什么老公公，什么体面，也不顾了!于是，他就决定这媳妇不给儿子了，给自己。

而且，还在卫国通往齐国的边境大道上修了一个台，叫新台，这个新台一直到魏晋南北朝还有痕迹呢。