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【直钩鱼】杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》:“如谐曲胧卧,犹可直钩鱼。”
〖释义〗吕尚在建立周朝大业之前,是垂钓在渭水溪的一位老人、隐者。
后遂且“渭滨叟、渭上叟、渭叟、渭滨、溪姜叟、溪叟、溪老”
等称呼吕尚,或泛指隐者及具有贤德之才而未被征用的人。
【渭滨叟】刘琨《重赠卢谌》诗:“惟彼太公望,昔在渭滨叟。”
《晋书·王沈传论》:“有莘之媵,殊北门之情;渭滨之叟,匪西山之节。”
【渭上叟】苏轼《溪石》诗:“安知渭上叟,跪石留双骨骭。”
【渭叟】陆游《贫居即事》诗之一:“老虽齐渭叟,穷不减湘累。”
【渭滨】《宋书·周续之传》:“渭滨佐周,圣德广运;商洛匡汉,英业乃昌。”
罗邺《吴门再逢方干处士》诗:“吾王若致升平化,可独成周只渭滨。”
【溪姜叟】苏轼《七月二十四日以入不雨出祷溪》诗:“欲向磻溪问姜叟,仆夫屡报斗杓倾。”
【溪叟】温庭筠《渭上题三首》之三:“所嗟白首磻溪叟,一下渔舟更不归。”
《随唐演义》第二十回:“朕闻磻溪叟,一钓而与周公八百之基,贤卿这功,何异于此。”
柳亚子《汉家行》:“柄国惟闻歇后人,钓璜那见磻溪叟。”
【溪老】张九龄《骊山下逍遥公旧居游集》诗:“岂与磻溪老,崛起周太师。”
相关故事
太公姓姜名尚,又名吕尚,是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。
他在没有得到文王重用的时候,隐居在陕西渭水边一个地方。
那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区,他希望能引起姬昌对自己的注意,建立功业。
太公常溪旁垂铃。
一般人钓鱼,都是用弯钩,上面接着有香味的饵食,然后把它沉在水里,诱骗鱼儿上钩。
但太公的钓钩是直的,上面不挂鱼饵,也不沉到水里,并且离水面三尺高。
他一边高高举起钓竿,一边自言自语道:“不想活的鱼儿呀,你们愿意的话,就自己上钩吧!”
一天,有个打柴的来到溪边,见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼,便对他说:“老先生,像你这样钓鱼,再钓100年也钓不到一条鱼的!”
太公举了举钓竿,说:“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼,而是为了钓到王与侯!”
太公奇特的钓鱼方法,终于传到了姬昌那里。
姬昌知道后,派一名士兵去叫他来。
但太公并不理睬这个士兵,只顾自己钓鱼,并自言自语道:“钓啊,钓啊,鱼儿不上钩,虾儿来胡闹!”
姬昌听了士兵的禀报后,改派一名官员去请太公来。
可是太公依然不答理,边钓边说:“钓啊,钓啊,大鱼不上钩,小鱼别胡闹!”
姬昌这才意识到,这个钓者必是国之栋梁,要亲自去请他才对。
于是他吃了三天素,洗了澡换了衣服,带着厚礼,前往番溪去聘请太公。
太公见他诚心诚意来聘请自己,便答应为他效力。
后来,姜尚辅佐文王,兴邦立国,还帮助文王的儿子武王姬发,灭掉了商朝,被武王封于齐地,实现了自己建功立业的愿望。
相关背景
盘庚死后又传了十一个王,最后一个王叫做纣(音zhòu)纣原来是一个相当聪敏,又有勇力的人。
他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。
他很有军事才能,在作战中百战百胜,最后平定了东夷,把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。
在这件事上,商纣是起了一定作用的。
但是在长期战争中,消耗也大,加重了商朝人民的负担,人民的痛苦越来越深了。
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