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丁卯之役（第4页）

正月二十日，姜弘立手下奴婢拿着阿敏书函来到平壤，要求呈递，平安道观察使尹暄呈递给朝鲜政府。

该书函列举了朝鲜助明伐金、不谢1621年后金讨伐毛文龙之功、接纳毛文龙及辽东逃人、不吊祭努尔哈赤这四条讨伐朝鲜的理由，强调朝鲜“差官认罪”

方可修好（阿敏只报告他向朝鲜国王派使未达，未报告送去书信）正月二十二日，收到阿敏书函的朝鲜君臣对此展开讨论，鉴于朝鲜实力弱小，准备不周，而后金兵已过清川江，再加上连明朝都同后金议和，所以决定以国书形式给予答复，质问后金无故兴兵，表示只有后金先退兵才能修好，并派朝鲜被俘人员姜弘立之子姜璹和朴兰英之子朴雴携带答书，于正月二十七日抵达中和的后金军营。

阿敏接到朝鲜国书后，再次致书朝鲜，添油加醋地列举了七条理由，分别是：

后金兴起前，努尔哈赤征服瓦尔喀（朝鲜称“藩胡”

“兀良哈”

）时，朝鲜曾出兵抗拒；

布占泰侵扰朝鲜时，朝鲜曾请努尔哈赤为其调停，事后朝鲜没有答谢；

萨尔浒之战时，朝鲜出兵助明，后金没有杀害朝鲜俘虏，多次放任其逃回，但朝鲜不派使者来感谢；

朝鲜庇护明将毛文龙，纵容其骚扰后金，并拒绝按后金要求移送毛文龙；

1621年后金讨伐毛文龙，但没有伤害朝鲜利益，朝鲜不答谢；

朝鲜给毛文龙提供土地、接济粮食；

努尔哈赤死后连明朝都派人吊丧，唯独朝鲜不遣使吊丧。

阿敏限期五天回复，命阿本、董纳密（朴仲男）携书出使朝鲜朝廷，他们还没回营，阿敏又写信并派备御札弩、巴克什科贝带去，进一步补充说明了对朝鲜的答复。

此外，阿敏还给了要求朝鲜与后金结为兄弟国并与明朝断交的书信，但此书信不见于后金方面的记载。

朝鲜君臣接到书信后，先写了对“七罪”

的答复国书，让权璡带到中和的后金大营，又在江华甲串的镇海楼接待了四名后金使臣，然后将他们打发走，二月初五晋昌君姜絪（姜弘立叔父）携国书赴金营。

同日阿敏率军兵不血刃地占领空城黄州，翌日姜璹、朴雴陪同札弩等后金使臣来到金营，通报姜絪将来之事，后金又将书信转交姜璹、朴雴，指责朝鲜继续整顿士兵以及在新送的国书上写天启年号，缺乏议和诚意，令朝鲜君臣一度对议和绝望。

阿敏执意南下，后金将领李永芳等劝其守信，遭阿敏呵斥，于是后金军进驻瑞兴，途中遇见了朝鲜使臣姜絪，翌日阿敏接见姜絪，姜絪对阿敏行一跪三叩头并递书乞和，阿敏原则上同意，但要求给予其屯兵秣马之地，姜絪建议驻军三屯，阿敏不从，继续向汉城开拨，岳讬说服阿敏之弟济尔哈朗驻扎平山，由此议和又有了眉目。

后金进驻平山后，就派副将刘兴祚（朝鲜称其为刘海，后金称其为刘爱塔）等出使江华岛，正式商定和约，李廷龟、张维负责与其交涉。

与刘兴祚一起来的还有八年前被俘的姜弘立和朴兰英。

尽管朝鲜内部出现斩使之议，但在崔鸣吉、李贵等主和派大臣的主张下，朝鲜仁祖还是在二月十一日接见了刘兴祚，刘兴祚极为傲慢，嘲笑仁祖为木偶，提出了与明断交、进贡后金及以王弟纳质等议和条件。

仁祖以远房宗室原昌副令李玖（朝鲜成宗之子云川君后裔）为原昌君，冒充王弟交给刘兴祚，二月十五日，刘兴祚在燕尾亭誓约议和，随后带原昌君等去平山金营，同日朝鲜处决了放弃平壤的尹暄。

结盟撤兵

原昌君来到平山金营后，以抱膝礼谒见阿敏，并携带大量礼物，包括一百匹马、一百张虎豹皮、四百件绵绸苎布、一万五千匹布。

岳讬认为和事将成，此战目的也基本达到，而明与蒙古仍为后金心腹大患，建议与朝鲜国王盟誓后立刻撤军。

阿敏却表示要进入汉城看朝鲜王宫，甚至有久居的打算，叫上杜度和他一起住在汉城，遭杜度拒绝。

由于从征的其他贝勒均要求议和撤兵，阿敏迫于压力，只好继续同朝鲜议和。

于是在二月二十一日，刘兴祚及巴克什库尔缠等再次来到江华岛，同朝鲜敲定最后的和议。

双方争论的焦点在于同明朝的关系以及和盟仪式。

后金对朝鲜送来的国书仍沿用天启年号感到非常恼火，要求改用天聪年号，朝鲜坚拒不肯；同时后金一再要求与明朝断交，亦为朝鲜严词拒绝。

由于毛文龙的牵制因素及后金急于撤兵，刘兴祚等没再坚持朝鲜与明断交，朝鲜与后金的来往文书也允许采用揭帖形式，不书年号。

在和盟仪式问题上，刘兴祚要求国王亲临盟誓，仁祖极不情愿，刘兴祚一度妥协，同意给誓书即可，然后在二月二十四日得誓书后离开江华岛。

二月二十五日，朝鲜接到了毛文龙之前送来的咨票，要求朝鲜坚守待援，朝鲜方面不以为然。

二月二十六日，刘兴祚走到开城金郊驿，收到了阿敏要求国王必须亲临盟誓的命令，遂致密信于朝鲜，建议朝鲜坚壁清野，不要同后金盟誓，阿敏不出半月自会撤退，但仁祖及李贵等乞和决心已定，不予听从。

接到阿敏命令的刘兴祚于二月二十九日登陆燕尾亭，第三次来到江华岛，朝鲜方面又以仁祖处于生母（仁献王后具氏）丧期为由拒绝在和盟上杀马，双方折冲几番之后决定国王只在殿上焚香祭天，另由朝鲜大臣与后金大臣举行盟誓。

在和谈期间，朝鲜的官员和儒生不断上疏斥和，其中影响最大的是司谏尹煌之上疏，他指出：“今日之和，名为和而实则降也。

殿下惑于奸臣侥幸之计，力排公议，甘心屈伏，乃以千乘之尊，亲接丑虏之差。

悖慢无礼，侮辱备至，而殿下恬然不知为耻，臣不胜痛哭焉……伏愿殿下亟斩虏使，以慰群情；斩主和误国之臣，以绝邪说；斩逗挠奔溃之将，以振军律；回赂胡之物，以犒三军。

则人心激厉，士气自倍矣。”

仁祖览疏震怒，下令将尹煌革职查办。