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明朝在建立与女真人的关系方面采取了主动行动,其措施是派遣外交使团,送礼品给他们的部落领袖,邀请他们进行纳贡制度下的贸易。
早在1403年,明成祖开始派一个使团出使建州女真的统治者阿哈出以进行笼络;使团受到很好的接待。
12月,明成祖在建州设一女真卫,并赐官印以及钱钞、丝绸、袍服和生活用品等礼物给建州使者。
不到五年,另外五个卫在女真领土上建立。
在明成祖在位的以后时期,在满州设立179个卫和20个所,以确保女真人的臣服和纳贡贸易的顺利进行。
许多在适当时机得到官衔、官品和贸易特权的女真部落领袖放弃了与朝鲜的联系,宣布他们效忠于明朝朝廷。
生女真对1403年中国使团的反应是回派了一个使团,但他们依然是靠不住的。
1409年初期,明成祖派宦官亦失哈率一专门使团前往生女真的领地;亦失哈为海西女真人,被俘后为明朝效劳。
1411年,他率25艘船和千余人驶往位于北满边远地区的奴儿干,在那里几乎没有遇到反抗。
他厚赏地方部落领袖,设立了一个都指挥使司,并说服部落领袖们派一朝贡使团与他一起返回。
此后,亦失哈又三次率领使团去奴儿干,最后一次在1432年;明朝廷设立了一系列的驿站,以便与住在偏远的北方的女真人联系。
为女真人设立了边境集市,少数集团获准在辽东的中国边境境内或邻近之地和在北京之北定居。
定居者到得了礼物和粮食,有些部落领袖还接受了低官阶的武职和官衔。
他们则报之以向明朝廷进贡土产品。
因此明成祖能够不诉诸武力而与女真诸部落建立令人满意的关系。
在与几个主要的女真集团建立了良好关系后,他就能集结其武装力量去征讨蒙古。
同时,通过设置防御性的卫和运用纳贡制度,他满足了女真部落领袖的某些经济的和身份的要求,因为这些部落领袖派遣纳贡使团来到中国,为的是取得金银、丝绸、粮食和其他用品的礼物,和享有在中国进行贸易的机会。
就明朝廷而言,它能取得诸如马匹、优质裘皮等商品,还能得到诸如在明朝内不能搞到的人参等药材。
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外交
在外交政策上,明朝以厚往薄来怀柔远人,热衷于政治上万国臣服的独尊。
[6]明成祖登极后不久,就依照洪武初年的建制,在浙江、福建、广东等地设立了市舶提举司,负责查验来华贡使身份、安排贡使食宿、管理口岸。
以加强管理正当的中外贸易和友好交往。
并且不断地向海外各国派遣使臣,仅永乐元年(1403年)就派宦官出使各国达三次之多:九月十五日,明成祖遣宦官马彬等出使爪哇国,并诏谕苏门答腊、西洋琐里等国;同月二十四日,遣宦官李兴等出使暹罗;十月十三日,宦官尹庆奉使诏谕满剌加、柯枝等国。
从此开了宦官出使外国的先河。
路线
海路:永乐三年(1405年),明成祖派遣宦官郑和为正使,王景宏为副使,率水手、官兵27800余人,乘“宝船”
六十二艘,远航西洋。
明朝舰队从苏州刘家港出发,到占城(今越南南部)、马来西亚的马六甲、印度尼西亚的爪哇、苏门答腊及锡兰等地,经印度西岸折回返国。
以后又于1407年至1433年的二十多年间,先后七次出海远航,经过三十多个国家,最远曾达非洲东岸、红海和伊斯兰教圣地麦加。
这就是郑和下西洋。
陆路:明成祖还多次派遣吏部验封司员外郎陈诚、中官李达等官员出使西域诸国,西域诸国如帖木儿帝国、吐鲁番、失剌斯、俺都准、火州也与明朝多次互派使者往来,称臣纳贡。
明朝与西域诸国加强了政治、驻军和贸易往来,使得全国的统一形势得到进一步发展和巩固。
清朝官修《明史》中描写永乐帝在位期间,“威德遐被,四方宾服,受朝命入贡者殆三十国,幅员之广,远迈汉唐”
。
范围
朝鲜
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