读文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

霍光辅政（第3页）

“汉兴，萧何、张良、霍去病、霍光以文武大略，佐汉致太平，一名不尽其善，乃有文终、文成、景桓、宣成之谥。”

司马光：

“霍光之辅汉室，可谓忠矣；然卒不能庇其宗，何也?夫威福者，人君之器也。

人臣执之，久而不归，鲜不及矣。

以孝昭之明，十四而知上官桀之诈，固可以亲政矣，况孝宣十九即位，聪明刚毅，知民疾苦，而光久专大柄，不知避去，多置亲党，充塞朝廷，使人主蓄愤于上，吏民积怨于下，切齿侧目，待时而发，其得免于身幸矣，况子孙以骄侈趣之哉!虽然，向使孝宣专以禄秩赏赐富其子孙，使之食大县，奉朝请，亦足以报盛德矣；乃复任之以政，授之以兵，及事丛衅积，更加裁夺，遂至怨惧以生邪谋，岂徒霍氏之自祸哉?亦孝宣酝酿以成之也。

昔椒作乱于楚，庄王灭其族而赦箴尹克黄，以为子文无后，何以劝善。

夫以显、禹、云、山之罪，虽应夷灭，而光之忠勋不可不祀；遂使家无噍类，孝宣亦少恩哉!”

苏轼：

“古之人，惟汉武帝号知人。

盖其平生所用文武将帅、郡国边鄙之臣，左右侍从、阴阳律历博学之士，以至钱谷小吏、治刑狱、使绝域者，莫不获尽其才，而各当其处。

然此犹有所试，其功效著见，天下之所共知而信者。

至于霍光，先无尺寸之功，而才气术数，又非有以大过于群臣。

而武帝擢之于稠人之中，付以天下后世之事。

而霍光又有忘身一心，以辅幼主。

处于废立之际，其举措甚闲而不乱。

此其故何也?夫欲有所立于天下，击搏进取以求非常之功者，则必有卓然可见之才，而后可以有望于其成。

至于捍社稷、托幼子，此其难者不在乎才，而在乎节，不在乎节，而在乎气。

天下固有能办其事者矣，然才高而位重，则有侥幸之心，以一时之功，而易万世之患，故曰‘不在乎才，而在乎节’。

古之人有失之者，司马仲达是也。

天下亦有忠义之士，可托以死生之间，而不忍负者矣。

然狷介廉洁，不为不义，则轻死而无谋，能杀其身，而不能全其国，故曰‘不在乎节，而在乎气。

’古之人有失之者，晋荀息是也。

夫霍光者，才不足而节气有余，此武帝之所为取也。”

李吕：

“官安胥饮贵仍骄，父子同诛韪孝昭。

博陆时方专国柄，济阴早已被弓弨。

老妻安得谋灵妪，劣女刚将冠内貂。

白云副封奇祸作，后车倾覆更萧条。”

陈普：

“几度咸阳累积尸，尽缘丘冢似焉支。

覆车愁杀张车骑，印绶临身必十辞。”

蔡东藩：

“光忠厚有余，而才智不足，诚哉其不学无术乎!“伊尹能使太甲之悔过，而霍光徒毅然废立，专制成事，其不如伊尹多矣!然以后世之莽操视之，则光犹有古大臣风，与跋扈者实属不同。

善善从长，光其犹为社稷臣乎?”